- Regist
- 11-03-2024
- Poruka
- 4,183
- Reakcije
- 281
- Točke
- 216
Šta je islamsko bratstvo, bratstvo u ime Allaha, dž.š.?
-Bratstvo je Allahova blagodat i dar koji Allah dž.š, daje iskrenim mu'minima, cistim, bogobojaznim stvorenjima.
Uzvišeni kaže u suri El- Enfal:' Da si ti potrošio sve ono što na Zemlji postoji ti ne bi sjedinio srca njihova, ali ih je Allah sjedinio, On je zaista silan i mudar.'( El-Enfal, 63)
A u suri Ali Imran: 'I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On složio srca vaša i vi ste postali milošcu Njegovom, braca.I bili ste na ivici vatrene jame pa vas je On nje spasio. Tako vam Allah objašnjava Svoje dokaze da biste na pravom putu istrajali.'(Ali Imran, 103)
Bratstvo je takoder imanska snaga koja rada osjecaje ljubavi, poštovanja i medusobnog povjerenja sa svakim onim sa kojim ga vezuje islam, akida, iman i takvaluk.
Ovaj istinski bratski osjecaj proizvodi u mu'minskom srcu najiskrenija uzvišena osjecanja, bez obzira radilo se o zauzimanju pozitivnih stavova (kao što su medusobna saradnja, davanje prednosti, rahmet, opraštanje, otklanjanje nesrece i problema u teškim situacijama, medusobno potpomaganje u slucajevima nemoci i nemogucnosti), ili zauzimanju negativnih stavova što se ogleda u udaljavanju od svega što šteti ljudima, ugrožava njih, njihove imetke, cast i ljudska osjecanja.
Stoga je islamsko bratstvo svojstvo koje je usko povezano sa imanom i bogobojaznošcu, jer nema bratstva bez imana niti obrnuto, kao što nema prijateljstva koje nije izgradeno na bogobojaznosti.
Dokaz za ovu prvu konstataciju su rijeci Uzvišenog:'Uistinu su mu'mini braca'(El-Hudžurat, 10), a za drugu: 'Tog dana ce oni koji su jedni drugima bili prijatelji postati neprijatelji, samo to nece biti oni koji su se Allaha bojali i grijeha klonili.'(Ez-Zuhruf, 67)
Nema sumnje da ako nema islamskog bratstva onda na njegovo mjesto neizostavno dolaze licne koristi i interesi, kao što je sigurno da prijateljstvo bez takvaluka rada neprijateljstvo i mržnju pri prvom sukobu oko dunjaluckih interesa.
U slucaju da se kod vjernika nade iman i bogobojaznost, a izostane iskreni osjecaj islamskog bratstva, onda se radi o krnjavom imanu i manjkavom takvaluku. I za ovu tvrdnju imamo argumente u hadisu koji bilježe Buhari i Muslim: 'Niko od vas nece vjerovati ( imati potpun iman) sve dok svome bratu (po vjeri) ne bude želio ono što želi sam sebi.'
I rijecima Uzvišenog:'Potpomažite se u dobrocinstvu i takvaluku, a nemojte se potpomagati u grijehu i neprijateljstvu.'(El-Maide, 2)
Imanska duša u prvom susretu sa srodnom dušom osjeca bliskost i cistotu, te se one sjedinjuju u jedno i ta srca se utapaju u jedno srce, a ljubav pulsira i kola u njihovim venama i ogleda se na njihovim licima. Njihovi odnosi su puni blagosti i pažnje i neizmjernog poštovanja.
S druge strane pokvarena duša koja je izgradena na zlu ni u kom slucaju ne može se sroditi sa mu'minskom dušom prilikom njihovog susreta zbog toga što se one u osnovi razlikuju i slijede razlicite puteve.
Na ova znacenja je ukazao Vjerovjesnik, s.a.v.s, u hadisu koji bilježe Buharija i Muslim:'Ljudi su poput ruda zlata i srebra (tj. predstavljaju osnove dobra i zla, zavisno od toga za što ih je Allah predodredio), najbolji u džahilijjetu su najbolji u islamu ako shvate i prihvate vjeru. Duše su kao spremni borci, one koje se nadu – zbliže se, a one koje se ne nadu rastave se.
Ovo je, draga braco, suština istinskog bratstva u ime Allaha, dž.š.
Nakon što su vam postale jasne smjernice, ne preostaje ništa drugo nego da se utopite u medusobnoj ljubavi i bratstvu, da vaša srca okuse ljepotu njenih znacenja kako bi bili merhametli jedni prema drugima, a žestoki prema neprijateljima po ugledu na prvu generaciju ashaba, radiallahu anhum,za koje Allah, dž.š, kaže u suri Feth: 'Muhammed je Allahov Poslanik, a oni koji su sa njim(ashabi) žestoki su prema nevjernicima, a samilosni medusobno.' (El-Feth, 29)
VRIJEDNOSTI ISLAMSKOG BRATSTVA
Svakako da njegove vrijednosti najbolje možemo izvesti iz Poslanikovih, s.a.v.s, savjeta i uputa koje govore o velicanstvenom mjestu i položaju onih koji se vole u ime Uzvišenog Allaha, dž.š.
1. Lica su im ispunjena nurom (svjetlošcu)
Ebu Davud bilježi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: 'Zaista medu Allahovim robovima ima ljudi koji nisu ni poslanici ni šehidi a i jedni i drugi ce im zavidjeti na njihovom mjestu kod Allaha, dž.š. Ashabi rekoše: O Allahov Poslanice, obavijesti nas o njima, ko su oni? Poslanik, s.a.v.s, odgovori:'To su ljudi koji su se radi Allaha voljeli, a medu njima nije bilo rodbinskih veza, niti je razlog njihove ljubavi bio imetak koji su obrtali, zaista su njihova lica ispunjena svjetlošcu (nurom), bice na uzvišenjima od nura, nece se bojati niti strahovati kada se drugi ljudi budu bojali i strahovali, niti ce tugovati kada drugi budu tugovali i žalostili se.
2. Njima su grijesi oprošteni
Taberani bilježi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: 'Zaista musliman kada sretne drugog muslimana , pa ga uzme za ruku (rukuje se s njim) grijesi sa njih spadaju kao suho lišce sa grana kada puhne olujni vjetar i oproste im se grijesi makar bili (kolicinski) poput morske pjene.
3. Oni su na Sudnjem danu u hladu Allahova Arša
Allahov Poslanik, s.a.v.s, je spomenuo sedam kategorija ljudi koji ce biti u hladu Allahovog arša na Dan kada drugog hlada nece biti, a medu njima su i dva covjeka koja su se zavoljela u ime Allaha, dž.š, radi toga se sastali i na tome se rastali.
4.Njih Allah, dž.š, voli
Muslim bilježi da je jedan covjek posjetio svog ahbaba u drugom mjestu pa mu je Allah poslao meleka ( u liku covjeka) koji ga upita: 'Gdje si pošao?' 'Idem u zijaret ahbabu u ovom mjestu.' Melek rece: 'Da li to radiš radi neke usluge koju mu želiš uzvratiti?' covjek odgovori: 'Ne,vec to radim iz ljubavi u ime Allaha prema njemu.' Melek mu na to rece: 'Ja sam Allahov poslanik tebi kako bih te obavijestio da te je Allah zavolio radi tvoje ljubavi prema tom covjeku'.
5. Oni su u Allahovom zadovoljstvu i Džennetu
Tirmizi bilježi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: 'Ko obide bolesnika ili posjeti svga brata kojeg voli radi Allaha pozove ga pozivac koji kaže: Dobar li si i neka je ugodan tvoj odlazak i spremio si sebi mjesto u Džennetu'.
6. Oni okuse slast imana
Buharija i Muslim bilježe sljedeci hadis:'Ko bude imao troje osjetice slast imana: da mu Allah i Njegov Poslanik budu draži od svega ostalog, da voli covjeka samo radi Allaha i da mrzi da se vrati u kufr nakon što ga je Allah iz njega izbavio kao što mrzi da bude bacen u vatru'.
-Bratstvo je Allahova blagodat i dar koji Allah dž.š, daje iskrenim mu'minima, cistim, bogobojaznim stvorenjima.
Uzvišeni kaže u suri El- Enfal:' Da si ti potrošio sve ono što na Zemlji postoji ti ne bi sjedinio srca njihova, ali ih je Allah sjedinio, On je zaista silan i mudar.'( El-Enfal, 63)
A u suri Ali Imran: 'I sjetite se Allahove milosti prema vama kada ste bili jedni drugima neprijatelji, pa je On složio srca vaša i vi ste postali milošcu Njegovom, braca.I bili ste na ivici vatrene jame pa vas je On nje spasio. Tako vam Allah objašnjava Svoje dokaze da biste na pravom putu istrajali.'(Ali Imran, 103)
Bratstvo je takoder imanska snaga koja rada osjecaje ljubavi, poštovanja i medusobnog povjerenja sa svakim onim sa kojim ga vezuje islam, akida, iman i takvaluk.
Ovaj istinski bratski osjecaj proizvodi u mu'minskom srcu najiskrenija uzvišena osjecanja, bez obzira radilo se o zauzimanju pozitivnih stavova (kao što su medusobna saradnja, davanje prednosti, rahmet, opraštanje, otklanjanje nesrece i problema u teškim situacijama, medusobno potpomaganje u slucajevima nemoci i nemogucnosti), ili zauzimanju negativnih stavova što se ogleda u udaljavanju od svega što šteti ljudima, ugrožava njih, njihove imetke, cast i ljudska osjecanja.
Stoga je islamsko bratstvo svojstvo koje je usko povezano sa imanom i bogobojaznošcu, jer nema bratstva bez imana niti obrnuto, kao što nema prijateljstva koje nije izgradeno na bogobojaznosti.
Dokaz za ovu prvu konstataciju su rijeci Uzvišenog:'Uistinu su mu'mini braca'(El-Hudžurat, 10), a za drugu: 'Tog dana ce oni koji su jedni drugima bili prijatelji postati neprijatelji, samo to nece biti oni koji su se Allaha bojali i grijeha klonili.'(Ez-Zuhruf, 67)
Nema sumnje da ako nema islamskog bratstva onda na njegovo mjesto neizostavno dolaze licne koristi i interesi, kao što je sigurno da prijateljstvo bez takvaluka rada neprijateljstvo i mržnju pri prvom sukobu oko dunjaluckih interesa.
U slucaju da se kod vjernika nade iman i bogobojaznost, a izostane iskreni osjecaj islamskog bratstva, onda se radi o krnjavom imanu i manjkavom takvaluku. I za ovu tvrdnju imamo argumente u hadisu koji bilježe Buhari i Muslim: 'Niko od vas nece vjerovati ( imati potpun iman) sve dok svome bratu (po vjeri) ne bude želio ono što želi sam sebi.'
I rijecima Uzvišenog:'Potpomažite se u dobrocinstvu i takvaluku, a nemojte se potpomagati u grijehu i neprijateljstvu.'(El-Maide, 2)
Imanska duša u prvom susretu sa srodnom dušom osjeca bliskost i cistotu, te se one sjedinjuju u jedno i ta srca se utapaju u jedno srce, a ljubav pulsira i kola u njihovim venama i ogleda se na njihovim licima. Njihovi odnosi su puni blagosti i pažnje i neizmjernog poštovanja.
S druge strane pokvarena duša koja je izgradena na zlu ni u kom slucaju ne može se sroditi sa mu'minskom dušom prilikom njihovog susreta zbog toga što se one u osnovi razlikuju i slijede razlicite puteve.
Na ova znacenja je ukazao Vjerovjesnik, s.a.v.s, u hadisu koji bilježe Buharija i Muslim:'Ljudi su poput ruda zlata i srebra (tj. predstavljaju osnove dobra i zla, zavisno od toga za što ih je Allah predodredio), najbolji u džahilijjetu su najbolji u islamu ako shvate i prihvate vjeru. Duše su kao spremni borci, one koje se nadu – zbliže se, a one koje se ne nadu rastave se.
Ovo je, draga braco, suština istinskog bratstva u ime Allaha, dž.š.
Nakon što su vam postale jasne smjernice, ne preostaje ništa drugo nego da se utopite u medusobnoj ljubavi i bratstvu, da vaša srca okuse ljepotu njenih znacenja kako bi bili merhametli jedni prema drugima, a žestoki prema neprijateljima po ugledu na prvu generaciju ashaba, radiallahu anhum,za koje Allah, dž.š, kaže u suri Feth: 'Muhammed je Allahov Poslanik, a oni koji su sa njim(ashabi) žestoki su prema nevjernicima, a samilosni medusobno.' (El-Feth, 29)
VRIJEDNOSTI ISLAMSKOG BRATSTVA
Svakako da njegove vrijednosti najbolje možemo izvesti iz Poslanikovih, s.a.v.s, savjeta i uputa koje govore o velicanstvenom mjestu i položaju onih koji se vole u ime Uzvišenog Allaha, dž.š.
1. Lica su im ispunjena nurom (svjetlošcu)
Ebu Davud bilježi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: 'Zaista medu Allahovim robovima ima ljudi koji nisu ni poslanici ni šehidi a i jedni i drugi ce im zavidjeti na njihovom mjestu kod Allaha, dž.š. Ashabi rekoše: O Allahov Poslanice, obavijesti nas o njima, ko su oni? Poslanik, s.a.v.s, odgovori:'To su ljudi koji su se radi Allaha voljeli, a medu njima nije bilo rodbinskih veza, niti je razlog njihove ljubavi bio imetak koji su obrtali, zaista su njihova lica ispunjena svjetlošcu (nurom), bice na uzvišenjima od nura, nece se bojati niti strahovati kada se drugi ljudi budu bojali i strahovali, niti ce tugovati kada drugi budu tugovali i žalostili se.
2. Njima su grijesi oprošteni
Taberani bilježi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: 'Zaista musliman kada sretne drugog muslimana , pa ga uzme za ruku (rukuje se s njim) grijesi sa njih spadaju kao suho lišce sa grana kada puhne olujni vjetar i oproste im se grijesi makar bili (kolicinski) poput morske pjene.
3. Oni su na Sudnjem danu u hladu Allahova Arša
Allahov Poslanik, s.a.v.s, je spomenuo sedam kategorija ljudi koji ce biti u hladu Allahovog arša na Dan kada drugog hlada nece biti, a medu njima su i dva covjeka koja su se zavoljela u ime Allaha, dž.š, radi toga se sastali i na tome se rastali.
4.Njih Allah, dž.š, voli
Muslim bilježi da je jedan covjek posjetio svog ahbaba u drugom mjestu pa mu je Allah poslao meleka ( u liku covjeka) koji ga upita: 'Gdje si pošao?' 'Idem u zijaret ahbabu u ovom mjestu.' Melek rece: 'Da li to radiš radi neke usluge koju mu želiš uzvratiti?' covjek odgovori: 'Ne,vec to radim iz ljubavi u ime Allaha prema njemu.' Melek mu na to rece: 'Ja sam Allahov poslanik tebi kako bih te obavijestio da te je Allah zavolio radi tvoje ljubavi prema tom covjeku'.
5. Oni su u Allahovom zadovoljstvu i Džennetu
Tirmizi bilježi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: 'Ko obide bolesnika ili posjeti svga brata kojeg voli radi Allaha pozove ga pozivac koji kaže: Dobar li si i neka je ugodan tvoj odlazak i spremio si sebi mjesto u Džennetu'.
6. Oni okuse slast imana
Buharija i Muslim bilježe sljedeci hadis:'Ko bude imao troje osjetice slast imana: da mu Allah i Njegov Poslanik budu draži od svega ostalog, da voli covjeka samo radi Allaha i da mrzi da se vrati u kufr nakon što ga je Allah iz njega izbavio kao što mrzi da bude bacen u vatru'.