“Islamski bonton”,djelo Šefika Kurdića, inspirisano je islamskim načinom ponašanja u određenim situacijama, kroz koje se autor bavi najraznovrsnijim temama od kulture ponašanja prilikom održavanja higijene, ponašanja prilikom jela i pića, oblačenja i obuvanja, prilikom spavanja i obavljanja fizioloških potreba.
Odnos prema roditeljima, djeci, rodbini, prijateljima i komšijama, također je detaljno razmatran u knjizi “Islamski bonton”, posebno dužnosti, prava i obaveze u tim, doista, izuzetno važnim sferama međuljudskih odnosa. Kako se ponašati na putovanju, pri kupoprodaji i ekonomskom poslovanju, u džamiji, za vrijeme ramazana, bajrama, bolesti i, naravno, prilikom smrti i dženaze – nezaobilazne su teme ove, uistinu, korisne knjige koja, prvi put na bosanskom jeziku, detaljno i studiozno, shodno metodologiji naučno-istraživačkog rada, tretira svako od navedenih pitanja.
Islam, kao kompletan svjetonazor, ima svoj bonton ili kulturu ponašanja u svim životnim situacijama. U islamu je tačno regulisano kako se treba odnositi prema čovjeku od momenta kada dođe kao novorođenče na ovaj svijet, pa sve do načina njegovog ukopavanja i polaganja u mezar. Također, u islamu se tačno zna kako se musliman treba ponašati prema roditeljima, djeci, supruzi, rodbini, komšijama, radnom mjestu, kolegama, prirodi, biljkama i životinjama itd.
Sve je to regulisano odredbama islamskog bontona kojih treba da se pridržavaju svi sljedbenici islama, ma gdje živjeli, jer islamski bonton je, zapravo, skup pravila i propisa o tome kako vjernik i vjernica treba da se ponašaju u životu i, po islamskom učenju, islamski bonton muslimanima nije samo preporučen, već naređen.
Poslanik Muhammed, s.a.v.s., je rekao da je poslan kako bi izgradio i upotpunio moralne osobine i ponašanje ljudi. To znači da je svrha i cilj Muhammedove, s.a.v.s., poslaničke misije odgoj ljudi i afirmacija njihovih pozitivnih osobina i lijepog ponašanja. Shodno tome, odgojiti ljude da se u svim životnim situacijama ponašaju moralno i odgovorno, cilj je svakog Kur’anskog ajeta i svake poslaničke izreke (hadisa). Po slovu Kur’ana, ljudi neće biti pravi vjernici ukoliko se ne budu ugledali na život i djelo Allahovog Poslanika, s.a.v.s.
"Islamski bonton", delo Šefika Kurdića, se zgleduje po islamskem načinu vedenja v določenih situacijah, skozi katerega avtor obravnava najrazličnejše teme od kulture vedenja pri vzdrževanju higiene, vedenja pri hrani in pitju, oblačenju in obuvanje, pri spanju in opravljanju fizioloških potreb.
Odnos do staršev, otrok, sorodnikov, prijateljev in sosedov je podrobno obravnavan tudi v knjigi »Islamski bonton«, še posebej dolžnosti, pravice in obveznosti na teh res izjemno pomembnih področjih medčloveških odnosov. Kako se obnašati na potovanju, pri kupoprodaji in gospodarskem poslovanju, v mošeji, ob ramazanu, bajramu, bolezni in seveda ob smrti in pogrebih – to so neizogibne teme te resnično uporabne knjige, ki za prvič v bosanskem jeziku, je podrobno in študiozno, v skladu z metodologijo znanstvenoraziskovalnega dela, obravnava vsako od omenjenih vprašanj.
Islam kot celovit svetovni nazor ima svoj bonton oziroma kulturo obnašanja v vseh življenjskih situacijah. V islamu je natančno urejeno, kako naj se s človekom ravna od trenutka, ko kot novorojenček pride na ta svet, pa do načina, kako ga pokopljejo in položijo v grob. Prav tako se v islamu natančno ve, kako naj se musliman obnaša do staršev, otrok, zakonca, sorodnikov, sosedov, delovnega mesta, sodelavcev, narave, rastlin in živali itd.
Vse to urejajo določila islamskega bontona, ki bi se jih morali držati vsi privrženci islama, ne glede na to, kje živijo, saj je islamski bonton pravzaprav skupek pravil in predpisov o tem, kako naj se vernik obnaša v življenju in, po islamskih naukih je islamski bonton za muslimane ne le priporočljiv, temveč zapovedan.
Prerok Mohamed, naj ga Bog blagoslovi in podari mir, je dejal, da je bil poslan, da zgradi in dopolni moralne kvalitete in obnašanje ljudi. To pomeni, da je namen in cilj Mohamedovega, naj ga Bog blagoslovi in blagoslovi, preroškega poslanstva vzgoja ljudi ter potrjevanje njihovih pozitivnih lastnosti in lepega vedenja. Posledično je vzgoja ljudi za moralno in odgovorno obnašanje v vseh življenjskih situacijah cilj vsakega kur'anskega verza in vsakega preroškega izreka (hadisa). Po Koranu ljudje ne bodo pravi verniki, če ne bodo posnemali življenja in dela Allahovega Poslanca, naj ga Bog blagoslovi in poda mir.
Odnos prema roditeljima, djeci, rodbini, prijateljima i komšijama, također je detaljno razmatran u knjizi “Islamski bonton”, posebno dužnosti, prava i obaveze u tim, doista, izuzetno važnim sferama međuljudskih odnosa. Kako se ponašati na putovanju, pri kupoprodaji i ekonomskom poslovanju, u džamiji, za vrijeme ramazana, bajrama, bolesti i, naravno, prilikom smrti i dženaze – nezaobilazne su teme ove, uistinu, korisne knjige koja, prvi put na bosanskom jeziku, detaljno i studiozno, shodno metodologiji naučno-istraživačkog rada, tretira svako od navedenih pitanja.
Islam, kao kompletan svjetonazor, ima svoj bonton ili kulturu ponašanja u svim životnim situacijama. U islamu je tačno regulisano kako se treba odnositi prema čovjeku od momenta kada dođe kao novorođenče na ovaj svijet, pa sve do načina njegovog ukopavanja i polaganja u mezar. Također, u islamu se tačno zna kako se musliman treba ponašati prema roditeljima, djeci, supruzi, rodbini, komšijama, radnom mjestu, kolegama, prirodi, biljkama i životinjama itd.
Sve je to regulisano odredbama islamskog bontona kojih treba da se pridržavaju svi sljedbenici islama, ma gdje živjeli, jer islamski bonton je, zapravo, skup pravila i propisa o tome kako vjernik i vjernica treba da se ponašaju u životu i, po islamskom učenju, islamski bonton muslimanima nije samo preporučen, već naređen.
Poslanik Muhammed, s.a.v.s., je rekao da je poslan kako bi izgradio i upotpunio moralne osobine i ponašanje ljudi. To znači da je svrha i cilj Muhammedove, s.a.v.s., poslaničke misije odgoj ljudi i afirmacija njihovih pozitivnih osobina i lijepog ponašanja. Shodno tome, odgojiti ljude da se u svim životnim situacijama ponašaju moralno i odgovorno, cilj je svakog Kur’anskog ajeta i svake poslaničke izreke (hadisa). Po slovu Kur’ana, ljudi neće biti pravi vjernici ukoliko se ne budu ugledali na život i djelo Allahovog Poslanika, s.a.v.s.
"Islamski bonton", delo Šefika Kurdića, se zgleduje po islamskem načinu vedenja v določenih situacijah, skozi katerega avtor obravnava najrazličnejše teme od kulture vedenja pri vzdrževanju higiene, vedenja pri hrani in pitju, oblačenju in obuvanje, pri spanju in opravljanju fizioloških potreb.
Odnos do staršev, otrok, sorodnikov, prijateljev in sosedov je podrobno obravnavan tudi v knjigi »Islamski bonton«, še posebej dolžnosti, pravice in obveznosti na teh res izjemno pomembnih področjih medčloveških odnosov. Kako se obnašati na potovanju, pri kupoprodaji in gospodarskem poslovanju, v mošeji, ob ramazanu, bajramu, bolezni in seveda ob smrti in pogrebih – to so neizogibne teme te resnično uporabne knjige, ki za prvič v bosanskem jeziku, je podrobno in študiozno, v skladu z metodologijo znanstvenoraziskovalnega dela, obravnava vsako od omenjenih vprašanj.
Islam kot celovit svetovni nazor ima svoj bonton oziroma kulturo obnašanja v vseh življenjskih situacijah. V islamu je natančno urejeno, kako naj se s človekom ravna od trenutka, ko kot novorojenček pride na ta svet, pa do načina, kako ga pokopljejo in položijo v grob. Prav tako se v islamu natančno ve, kako naj se musliman obnaša do staršev, otrok, zakonca, sorodnikov, sosedov, delovnega mesta, sodelavcev, narave, rastlin in živali itd.
Vse to urejajo določila islamskega bontona, ki bi se jih morali držati vsi privrženci islama, ne glede na to, kje živijo, saj je islamski bonton pravzaprav skupek pravil in predpisov o tem, kako naj se vernik obnaša v življenju in, po islamskih naukih je islamski bonton za muslimane ne le priporočljiv, temveč zapovedan.
Prerok Mohamed, naj ga Bog blagoslovi in podari mir, je dejal, da je bil poslan, da zgradi in dopolni moralne kvalitete in obnašanje ljudi. To pomeni, da je namen in cilj Mohamedovega, naj ga Bog blagoslovi in blagoslovi, preroškega poslanstva vzgoja ljudi ter potrjevanje njihovih pozitivnih lastnosti in lepega vedenja. Posledično je vzgoja ljudi za moralno in odgovorno obnašanje v vseh življenjskih situacijah cilj vsakega kur'anskega verza in vsakega preroškega izreka (hadisa). Po Koranu ljudje ne bodo pravi verniki, če ne bodo posnemali življenja in dela Allahovega Poslanca, naj ga Bog blagoslovi in poda mir.
