Абдест и Гусул
„Клучот за рајот е намазот,
додека клучот на намазот е абдесот.”1
(Хз. (Пророкот Мухаммед(а.с.))
Според Исламот, личноста која ќе застане во присуство на Аллах со цел на ибадет мора прво да се исчисти материјално и духовно и да се прочисти. Во основата на ова прочистување се абдест и гусул.
Човекот кој се подготвува за ибадет се чисти со абдест од материјално-духовна нечистотија во случај на отсуство на абдест, а во случај на џунуб со гусул. Затоа што човек кој нема абдест не може да клања намаз.
Задолжителните начела на абдест се следните: миење на лицето, рацете и нозете и помазување на главата. Како што Пророкот го поучувал својот уммет, суннетите на абдест односно практиките на Пророкот кои го разубавуваат абдестот, се следните: Да се започне со абдест во името на Аллах, да се наводнува устата, да се исчистат двете ноздри и да се помазува предниот или задниот дел од главата или целата глава, да се исчистат ушите, да се мијат органите за абдестија по три пати и да не се остава суво меѓу прстите.
Гусулот е еден од видовите на чистење што му дава на човекот можност во секое време да се обрати кон својот Господ со чиста душа и тело. Гусулот ја чисти и телесната нечистотија и товарот на гревот со миење на целото тело.
Гусулот е апсолутно неопходен ако спермата доаѓа од гениталните органи, сексуалниот однос се одвива без оглед дали спермата доаѓа или не, ако жената или мажот имаат инконтиненција во сон, ако жените имаат застој на менструацијата и постпородилното крварење.
Пред да се направи гусул, се изговара бесмеле и се прави нијјет (одлучување). Потоа, устата и носот се чистат темелно и се зема абдест како абдест за намаз. На крајот, целото тело се мие од глава до пети на тој начин што ниту еден дел од него не останува сув.
Забрането е да се претерува со трошење на вода за време на абдест и гусул и да се постапува набрзина и невнимателно. Во многу хадиси на нашиот Пророк има добра вест дека оној што добро вршел абдест ќе биде спасен од гревовите. Затоа, абдестот е голем благослов кој му овозможува на Муслиманот да биде чист и пристоен, да биде олеснет и спокоен, да ги ублажи напнатоста и стресот и да постигне награда. Според условите Муслиманот кој понекогаш зема абдест, а понекогаш гусул, станува подготвен за намаз.
„Клучот за рајот е намазот,
додека клучот на намазот е абдесот.”1
(Хз. (Пророкот Мухаммед(а.с.))
Според Исламот, личноста која ќе застане во присуство на Аллах со цел на ибадет мора прво да се исчисти материјално и духовно и да се прочисти. Во основата на ова прочистување се абдест и гусул.
Човекот кој се подготвува за ибадет се чисти со абдест од материјално-духовна нечистотија во случај на отсуство на абдест, а во случај на џунуб со гусул. Затоа што човек кој нема абдест не може да клања намаз.
Задолжителните начела на абдест се следните: миење на лицето, рацете и нозете и помазување на главата. Како што Пророкот го поучувал својот уммет, суннетите на абдест односно практиките на Пророкот кои го разубавуваат абдестот, се следните: Да се започне со абдест во името на Аллах, да се наводнува устата, да се исчистат двете ноздри и да се помазува предниот или задниот дел од главата или целата глава, да се исчистат ушите, да се мијат органите за абдестија по три пати и да не се остава суво меѓу прстите.
Гусулот е еден од видовите на чистење што му дава на човекот можност во секое време да се обрати кон својот Господ со чиста душа и тело. Гусулот ја чисти и телесната нечистотија и товарот на гревот со миење на целото тело.
Гусулот е апсолутно неопходен ако спермата доаѓа од гениталните органи, сексуалниот однос се одвива без оглед дали спермата доаѓа или не, ако жената или мажот имаат инконтиненција во сон, ако жените имаат застој на менструацијата и постпородилното крварење.
Пред да се направи гусул, се изговара бесмеле и се прави нијјет (одлучување). Потоа, устата и носот се чистат темелно и се зема абдест како абдест за намаз. На крајот, целото тело се мие од глава до пети на тој начин што ниту еден дел од него не останува сув.
Забрането е да се претерува со трошење на вода за време на абдест и гусул и да се постапува набрзина и невнимателно. Во многу хадиси на нашиот Пророк има добра вест дека оној што добро вршел абдест ќе биде спасен од гревовите. Затоа, абдестот е голем благослов кој му овозможува на Муслиманот да биде чист и пристоен, да биде олеснет и спокоен, да ги ублажи напнатоста и стресот и да постигне награда. Според условите Муслиманот кој понекогаш зема абдест, а понекогаш гусул, станува подготвен за намаз.
