- Regist
- 11-03-2024
- Poruka
- 5,166
- Reakcije
- 289
- Bodovi
- 218
Pitanje:
Gdje se ruke vežu tokom kijama: na prsima, iznad srca ili ispod pupka? I postoji li u pogledu toga razlika između muškaraca i žena?
Odgovor:
Sunnet je svezati ruke na stajanju u namazu. Sehl b. Sa’d, radijallahu anhu, kazuje: “Ljudima je naređivano da stavljaju desnu ruku na podlakticu lijeve ruke u namazu” (o izvoru hadisa bilo je govora). Najbliže istini jest da se ruke u namazu trebaju položiti na prsa, na osnovi predanja u kojem stoji da je Vail b. Hudžr, radijallahu anhu, kazao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stavljao je desnu ruku preko lijeve i držao ih je na prsima” (Ibn Huzejma, 479, i el-Bejheki, 2/30).
Premda se u lancu prenosilaca ovog predanja nalazi određena slabost, ono je ispravnije od drugih predanja koja se bave ovim pitanjem. Polaganje ruku na srce novotarija je, to nema nikakvog utemeljenja u hadisima. U vezi s vezanjem ruku ispod pupka postoji predanje koje se prenosi od Alije, radijallahu anhu (Ahmed, 1/110, i Ebu Davud, 756), a ono je slabo; predanje Vaila b. Hudžra jače je od ovog predanja.
U pogledu ovog propisa nema razlike između muškaraca i žena, tim prije jer su spolovi u načelu ravnopravni glede islamskih propisa, osim ako dokaz nalaže da se u nekom propisu razlikuju. A nije mi poznato da postoji ispravan dokaz na temelju kojeg bi se u pogledu vezanja ruku u namazu napravila razlika između muškaraca i žena.
Šejh Muhammed b. Usejmin
Gdje se ruke vežu tokom kijama: na prsima, iznad srca ili ispod pupka? I postoji li u pogledu toga razlika između muškaraca i žena?
Odgovor:
Sunnet je svezati ruke na stajanju u namazu. Sehl b. Sa’d, radijallahu anhu, kazuje: “Ljudima je naređivano da stavljaju desnu ruku na podlakticu lijeve ruke u namazu” (o izvoru hadisa bilo je govora). Najbliže istini jest da se ruke u namazu trebaju položiti na prsa, na osnovi predanja u kojem stoji da je Vail b. Hudžr, radijallahu anhu, kazao: “Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, stavljao je desnu ruku preko lijeve i držao ih je na prsima” (Ibn Huzejma, 479, i el-Bejheki, 2/30).
Premda se u lancu prenosilaca ovog predanja nalazi određena slabost, ono je ispravnije od drugih predanja koja se bave ovim pitanjem. Polaganje ruku na srce novotarija je, to nema nikakvog utemeljenja u hadisima. U vezi s vezanjem ruku ispod pupka postoji predanje koje se prenosi od Alije, radijallahu anhu (Ahmed, 1/110, i Ebu Davud, 756), a ono je slabo; predanje Vaila b. Hudžra jače je od ovog predanja.
U pogledu ovog propisa nema razlike između muškaraca i žena, tim prije jer su spolovi u načelu ravnopravni glede islamskih propisa, osim ako dokaz nalaže da se u nekom propisu razlikuju. A nije mi poznato da postoji ispravan dokaz na temelju kojeg bi se u pogledu vezanja ruku u namazu napravila razlika između muškaraca i žena.
Šejh Muhammed b. Usejmin
