11-03-2024
5,166
218
289
Može li hodočasnik obaviti hadžski sa’j prije hadžskog tavafa?
Pitanje:
Može li hodočasnik obaviti hadžski sa’j prije hadžskog tavafa?
Odgovor:
Ako čovjek obavlja samo hadž ili hadž kiran, dozvoljeno je da obavi hadžski sa’j prije hadžskog tavafa; obavit će ga poslije počasnog tavafa koji se obavlja prilikom dolaska.Tako su postupili Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, i ashabi koji su u Mekudoveli kurban. Međutim, akoli čovjek obavlja hadž temettu, tad mora obaviti dva sa’ja: jedan prilikom dolaska u Meku, to jest u sklopu obavljanja umre (umra se, radi podsjećanja, sastoji od tavafa, sa’ja i skraćivanja kose), a drugi prlikom obavljanja hadža; bolje je da se ovaj, hadžski sa’j obavi poslije hadžskog tavafa jer se sa’j u načelu obavlja poslije tavafa. Ipak, prema mišljenju koje preferiramo, nema smetnje u tome da se ovaj sa’j obavi prije tavafa.
Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Kurbanskog bajrama odgovarao hadžijama na pitanja i rješavao njihove nedoumice, pa mu je, između ostalih, postavljeno i ovo pitanje: “Obavio sam sa’j prije tavafa!”, na koje je odgovorio: “Nisi pogriješio” (el-Buhari, 1734).
Prvog dana Kurbanskog bajrama hadžija će ovim redoslijedom obaviti ove obrede: bacanje kamenčića na velikom džemretu, klanje kurbana, brijanje glave ili šišanje, tavaf, sa’j. Ukoliko obavlja samo hadž ili hadž kiran,a već je obavio sa’j, izostavit će ga. Najbolje je da čovjek navedenih pet obreda obavi po redoslijedu, ali nema smetnje ako ne ispoštuje ovaj redoslijed, pogotovu ako za tim postoji potreba. I upravo je ovo dovoljan pokazatelj Allahove milosti i jednostavnosti islama, pa neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova, na tome.
Šejh Muhammed b. Usejmin
Pitanje:
Može li hodočasnik obaviti hadžski sa’j prije hadžskog tavafa?
Odgovor:
Ako čovjek obavlja samo hadž ili hadž kiran, dozvoljeno je da obavi hadžski sa’j prije hadžskog tavafa; obavit će ga poslije počasnog tavafa koji se obavlja prilikom dolaska.Tako su postupili Vjerovjesnik, sallallahu alejhi ve sellem, i ashabi koji su u Mekudoveli kurban. Međutim, akoli čovjek obavlja hadž temettu, tad mora obaviti dva sa’ja: jedan prilikom dolaska u Meku, to jest u sklopu obavljanja umre (umra se, radi podsjećanja, sastoji od tavafa, sa’ja i skraćivanja kose), a drugi prlikom obavljanja hadža; bolje je da se ovaj, hadžski sa’j obavi poslije hadžskog tavafa jer se sa’j u načelu obavlja poslije tavafa. Ipak, prema mišljenju koje preferiramo, nema smetnje u tome da se ovaj sa’j obavi prije tavafa.
Allahov je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, na dan Kurbanskog bajrama odgovarao hadžijama na pitanja i rješavao njihove nedoumice, pa mu je, između ostalih, postavljeno i ovo pitanje: “Obavio sam sa’j prije tavafa!”, na koje je odgovorio: “Nisi pogriješio” (el-Buhari, 1734).
Prvog dana Kurbanskog bajrama hadžija će ovim redoslijedom obaviti ove obrede: bacanje kamenčića na velikom džemretu, klanje kurbana, brijanje glave ili šišanje, tavaf, sa’j. Ukoliko obavlja samo hadž ili hadž kiran,a već je obavio sa’j, izostavit će ga. Najbolje je da čovjek navedenih pet obreda obavi po redoslijedu, ali nema smetnje ako ne ispoštuje ovaj redoslijed, pogotovu ako za tim postoji potreba. I upravo je ovo dovoljan pokazatelj Allahove milosti i jednostavnosti islama, pa neka je hvala Allahu, Gospodaru svjetova, na tome.
Šejh Muhammed b. Usejmin
