Pitanja i odgovora o sihru

ČETVRTO PITANJE: Selam alejkum! Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, pričajući o onome što je vidio na Miradžu (uzdignuću i putovanju kroz nebesa), rekao je: “…rekao je (Džibril, pokazujući u jednu veliku skupinu): ‘Ovo je tvoj ummet (Muhammede), a ovih sedamdeset hiljada prvih neće imati nikakvoga obračuna niti će ičim kažnjeni biti’, pa rekoh: ‘Zašto?’ ‘Zato što se nisu žigosali (nisu vatrom ili usijanim željezom rane spaljivali), niti su tražili da im se uči rukja, nisu bili praznovjerni i čvrsto su se na Allaha oslanjali’ …” (Hadis je vjerodostojan; Sahihul-Buhari, 6059, Sahihul-Muslim, 321, Sunenut-Tirmizi, 2370). Molim vas da mi objasnite ovaj hadis!

ODGOVOR: Alejkumus-selam! Hadiski učenjaci razišli su se po pitanju značenja ovoga hadisa, pa jedan mali dio učenjaka smatra da je pokuđeno traženje lijeka pored oslonca na Allaha. Međutim, velika većina uleme odbija ovakvo mišljenje, a to je da se lijek ne treba tražiti nego se čovjek treba jako osloniti na Allaha koji daje bolest i lijek.

Drugi dio uleme smatra da se pod “netraženjem učenja rukje” misli na način korištenja rukje koju su korisitili predislamski Arapi, jer su se oni žigosali vatrom i usijanim željezom, koristeći pritom razne vrste rukje, kako bi otklonili bolest, pa je upravo zbog toga svaka rukja koja je nejasna ili ima nejasno značenje, ili u kojoj je širk – strogo zabranjena. Poslanik, s.a.v.s., rekao je: “Zaista su rukje, hamajlije i ljubavne čarolije – širk.” (Ebu Davud, Ibn Madže, a šejh Albani, rahimehullah, smatra ga sahih hadisom)

Dakle, u ovom hadisu Poslanik, s.a.v.s., jasno je rekao da je rukja širk, ali se ovdje misli na rukje koje su korisitli mušrici i koje su zabranjene.

Drugi dio uleme smatra da je POHVALNO onome ko je jakog imana i ko je jakog sabura da ne koristi rukju, dok onaj ko je SLABOG IMANA i nije siguran u sebe, da je obaveza da mu se uči rukja, kako ne bi došlo do veće štete po njegovo zdravlje i njegovo vjerovanje, jer džinsko djelovanje na vjernika slabog imana može da ugrozi i njegov odnos prema Allahu.

Među ulemom ima i onih koji smatraju da oni koji ostavljaju rukje i oslone se na Allaha i smatraju da bolesnik bude zadovoljan sa Allahovim određenjem u bolesti koja ih je snašla, to NE ZNAČI da čovjek ako se i liječi rukjom time gubi na jačini oslonca na Allaha.

Prenosi nam hafiz Ibn Hadžer, Allah mu se smilovao, da je u vezi ovog hadisa imam El-Kurtubi rekao: “Rukja sa Allahovim imenima sadrži jak oslonac na Allaha i jaku želju za Njegovim zadovoljstvom, jer da ima neke SMETNJE U UČENJU RUKJE (Kur’an), ONDA BI BILA SMETNJA I U DOVI, JER NEMA RAZLIKE IZMEĐU DOVE I ZIKRA, a poznato je da je Džibril, a.s., učio rukju Poslaniku, s.a.v.s., a i Poslanik, s.a.v.s., učio je drugima, a to su uradili i naši dobri prethodnici (selefus-salih) koji su od nas bili učeniji i bogobojazniji.“

Ne bih sada navodio sve te hadise u kojima Poslanik, s.a.v.s., preporučuje da se bolesniku uči rukja, oni su općepoznati. Rekao je Ibn Hadžer: “Zaista nema smetnje da onaj koji se iskreno osloni na Allaha, da uradi i dodatne stvari kako bi određena stvar ili posao bili što efikasniji, kao što je Poslanik, s.a.v.s., prije polaska na Uhud i pored jakog oslonca na Allaha stavio na svoja prsa dva pancira, a također, pored oslonca na Allaha i nadajući se pobjedi od Njega, Poslanik, s.a.v.s., rasporedio je strijelce na brdu Uhud, pa je iskopao hendek oko Medine, i pored jakog oslonca na Allaha.“

Rekao je Ibn Kajjim: “Sahih hadisi ukazuju da traženje lijeka uopće ne utječe na snagu i djelotvornost tevekkula (oslonca) na Allaha.“

Svaki musliman mora znati da postoji pet pravila u vezi liječenja, a to su: ono koje je vadžib, mustehab, mubah, mekruh i haram. Haram liječenje ne treba objašnjavati, jer se tu radi o liječenju nedozvoljenim stvarima. Ali, islamski učenjaci su suglasni da ona osoba koja teško oboli od sihra ili ako njegovo tijelo ili razum opsjedne džinn nevjernik koji ga tjera na činjenje grijeha i čovjek mu se ne može oduprijeti, njemu učenje rukje postaje VADŽIB ILI OBAVEZA, bilo da čovjek uči sam sebi ili da ode nekome ko ima sa time iskustva.

Na kraju, rekao je šejh Ibn Baz, rahimehullah: “ONAJ KOJI POTRAŽI LIJEKA PUTEM RUKJE, NE IZLAZI IZ SKUPINE ONIH KOJI ĆE UĆI U DŽENNET BEZ POLAGANJA RAČUNA.“

Ko želi opširnije o značenju ovoga hadisa, neka se vrati na sljedeća djela: Fethul-Bari, 11/409, poglavlje: Jadhulul-Džennete sebu’ne elfen bi gajri hisab, zatim, Sahihul-Muslim šerhun-Nevevi, 10/211; Fethul-Kadir šerh Edž-Džami‘a es-Sagir. 87.​

PETO PITANJE: Poštovani, javljam vam se povodom moje sumnje da su mojim roditeljima postavljeni sihri. Naime, već duže vrijeme u kući vlada nesnosni nemir, negativna energija. Moj otac je izgubio interesovanje za familiju, često mijenja raspoloženja, nije mu stalo do žene, djece. Moja majka je uvijek nasekirana, izražava se vulgarno, postala je hladna, u svom je svijetu. Već godinama nema napretka ni u kakvom segmentu našeg života, osjećam da je u pitanju crna magija.

Moji roditelji nisu religiozni ljudi, ako bih i dala prijedlog da posjete nekoga, hodžu, odbili bi ili bi odugovlačili. Tako da me zanima, da li ja tu mogu pomoći, da barem doznam neke osnovne informacije, da li ja mogu posjetiti hodžu koji se bavi ovakvim tipom liječenja, da vidim da li su stvarno postavljeni sihri, u ime moga oca i majke. Nisam dosad imala doticaja sa ovim, ne znam kome bih se obratila. Kako već duže vrijeme pratim ovu stranicu, vi ste mi prvi pali na pamet. Bila bih vam jako zahvalna kada biste mi pružili pomoć, dali preporuku, uputili me nekom provjerenom čovjeku koji bi mi mogao pomoći. Unaprijed zahvaljujem!

ODGOVOR: Vama još ljepši pozdrav – selam alejkum! Da ne znam kakvog liječnika Kur’anom posjetite i da vam ne znam kakav jak lijek dadne, u vašoj kući neće biti napretka, sreće, blagostanja, ljubavi i sloge dok se vi i vaši roditelji ne vratite vjeri. Je li vi mislite da se takva vrsta problema, porodični problemi i problem crne magije, rješava “čarobnim štapićem” ili tamo nekim zapisom od nekog hodže? Ako ste tako mislili riješiti svoje probleme, onda ste se prevarili.

Da biste počeli rješavati problem crne magije ili džinskog djelovanja (ako je to uopće u pitanju), trebate prvo očistiti svoja srca od taloga grijeha koji se godinama kupio, zatim učiniti iskreno pokajanje pa se onda vratiti vjeri. Žao mi je, ne mogu vas uputiti nikakvom hodži jer vam niti jedan hodža ne može pomoći.

Vi trebate i možete samo sami sebi da pomognete jer u srcima vaših roditelja nema ljubavi, vjere niti nade. U njihovim srcima je samo očaj. Ako slučajno odete do nekih hodža i ako vam kažu da vam mogu pomoći te vam dadnu neke zapise ili neku vodu, znajte da ste otišli do osoba koje se ustvari bave crnom magijom i koji su pokvareni i tako ćete zapasti u još veće probleme.

ŠESTO PITANJE: Selam alejkum, brate! Možete li mi iz vlastitog iskustva kazati koje je sure najbolje učiti u liječenju uroka? Allah vas nagradio!

ODGOVOR: Alejkumus-selam! Koliko ja znam, najbolja Sura i koja se pokazala, uz Allahovu pomoć, veoma efikasnom u otklanjanju uroka jeste sure El-Enbija. Možda će se sad neko zapitati, a pogotovo ko malo bolje poznaje tematiku liječenja duhovnih bolesti, otkud baš Sura El-Enbija? Zbog toga što se u njoj nalaze ajeti u kojima se ukazuje milost i pomoć Božijim poslanicima, ajeti u kojima Allah, dž.š., pr ima dove svojih poslanika i preko kojih ih je izliječio i otklonio od njih nevolje, kaošto je Ejub, a.s.

SEDMO PITANJE: Selam alejkum ve rahmetullah, brate! Moja supruga se liječi od sihra već godinu dana kod jednog brata. Sad rjeđe idemo i zadnji put ovaj nam je brat rekao da je na ulje i vodu naučio ajete o zapaljenju džinna i da će on, uz Allahovu pomoć, biti spaljen. Zanima nas kako ćemo znati da je spaljen?

ODGOVOR: Alejkumus-selam!

Najčešći simptomi da je džinn u tijelu spaljen su:

– Jaki bolovi u tijelu,
– Izlazak krvi nakon teškog povraćanja,
– Prijetnja od strane džinna bolesniku putem vesvesa i snova, da će mu nauditi,
– Teški i stalni proljev,
– Velika hladnoća tokom rukje (ako je spaljivanje tokom rukje),
– Nestanak glavobolje kod ljudi koji su bili pogođeni sihrom,
– Viđenje u snu osoba koje su izgorjele, koje imaju po sebi opekotine, miris izgoretine.

OSMO PITANJE: Selamun alejkum brate! Znam i čitao sam da svaki čovjek ima džinna koji ga prati, karina. Bojim se da mi u zadnje vrijeme, a nije mi se prije to dešavalo, dolaze strašna umišljanja i ružne misli, posebno u namazu. Kako da se riješim tih misli?

ODGOVOR: Alejkumus-selam! Ima jedna metoda koja se pokazala veoma efikasnom kad je u pitanju “slamanje” karina koji čovjeku ubacuje razne misli. Naime, radi se o učenju sure KAF. Znači, svaki dan po jednom proučiti navedenu suru, ali poslije svakog namaza po sedam puta ponavljati ajete iz te sure i to od 17. do kraja 29. ajeta. Dakle, ove ajete ponavljati svaki dan po sedam puta nakon svakog namaza i vidjet ćeš, uz Allahovu pomoć, da će došaptavanja nestati. Ovo raditi najmanje jednu sedmicu.

DEVETO PITANJE: Selam alejkum! U kući smo našli sihr i odnijeli ga šejhu. Međutim, nije nam jasno kako je dospio na to mjesto u kući, zanima nas, da li su džinni u mogućnosti da ga tu ostave?

ODGOVOR: Alejkumus-selam! Materiju na koju je napravljen sihr, kao što su konci, odjeća, papiri i sl., može sihirbaz lično da vam postavi, ako živi blizu vas, a to može i da uradi neka osoba iz kuće ili komšiluka koja je tražila da vam se napravi sihr, a isto tako mogu i džinni, ali ne svaki, nego oni koji su jaki i iskusni. Džinni također mogu da i ukradu neke stvari i mogu da ulaze na razna mjesta i kuće. Najbolje je da čovjek zaštiti svoju kuću zikrom i Kur’anom i da prilikom ostavljanja stvari (novca, odjeće, zlata i sl.) spomene Allahovo ime.

DESETO PITANJE: Selam alejkum! Možete li mi, molim vas, kazati koji su to znakovi da je sihr obnovljen?

ODGOVOR: Alejkumus-selam! Sihr se, uz Allahovu dozvolu, može obnoviti, a najčešći su sljedeći znakovi ili simptomi:

– Poremećaj psihičkog stanja, odjednom bez ikakvog razloga, da se opet pojave simptomi ljutnje, tuge, plača i straha,
– Bol u donjem dijelu leđa jer je to područje preko kojeg ulazi džinn zadužen za čuvanje sihra,
– Osjećaj učestalog gušenja bez ikakvog razloga,
– Pojava lijenosti i jakog umora, kao nakon napornog treninga,
– Puno spavanja i teško buđenje iz sna,
– Određeni poremećaji kod nekih osjetila, kao što su vid, sluh, okus i sl. Allah najbolje zna!​

PRVO PITANJE: Selam alejkum! Pošto živim u inostranstvu i nemam mogućnost da dobijem iskren ispravan savjet bez velikog truda, odlučila sam da se obratim vama. Već dvadeset dvije godine živim u Njemačkoj i skoro prije pet godina, moja je majka zvala jednu ženu da vidi da li imamo sihre u kući radi problema koje smo imali. Ta žena je gledala u kašike i vidjela da su sihri na meni i kazala je da sam nagazila na tuđe srpske sihre. Tim povodom otišla sam sama kod hodže jer niko nije htio da ide sa mnom. Taj hodža me uveo samu u sobu i gledao mi u dlan i pitao me kad sam imala zadnji put menstruaciju…

Pitao me je da li imam momka. Kad sam mu rekla da nemam, on je bio srdit na mene i rekao da lažem (nisam lagala!). Ponavljao je kako sam u vezi sa starijim čovjekom i kad sam mu odgovorila da to nije istina, on je mi čak rekao da šutim i da lažem! Sva uplašena, to sam i prešutjela. Rekao mi je kako mi je napravljeno od starijeg čovjeka da se udam za njega.

Pisao je nešto na papir, puhao više puta, oko toga stavio lijepak i u vodu koju sam morala da pijem i da se ne kupam izvjesno vrijeme, i rekao mi je također ne spavam sama. Pola godine poslije toga ubrzo sam se udala za čovjeka koji je skoro osam godina stariji od mene, kojeg skoro nisam ni znala jer sam nekako bila zanesena. Nakon godinu dana braka rodila sam sina. Poslije dvije godine braka rastali smo se zato što smo se svaki dan svađali zbog sitnica. Sin živi kod mene jer moj bivši muž nikako nije htio da priča o nama. Nije želio ni da ponovo stupimo u brak, samo je htio da spava sa mnom bez ikakvog vezanja. Nakon rastanka pala sam u malu depresiju i samo sa Allahovom pomoći izašla sam iz toga i počela sam da klanjam…

Često sanjam ružne snove (crne pse, crnu pticu, zmaja, zmiju, kako mi neko pravi, za stolom sjedi s mojom haljinom uči nešto i ta haljina se diže i spušta, narod kako čini blud i spolne vanbračne odnose često sa ženama). Klanjam, puštam redovno suru El-Bekare, jedem med, čurokotovo ulje, kupam se u soli, jedem hurme i slušam Ajetul-Kursijju.

Skoro sam imala isto osjećaj da sam trudna (iako nemam nikakve realne spolne odnose sa muškarcima), stomak mi bude velik i pun zraka i dobijem male bolove. Radi tog sam pila puno vode sa soli i nakon tog sam povraćala mnogo. Često se budim noću, u tri sata ujutru zaspim i desna ruka i noge uvijek mi zebu. Kada učim Kur’an ili kada klanjam, pomalo drhtim i ljuljam se na mjestu.Skoro je bio jedan čovjek kod mene koji je poznat po tome da liječi sihre. Počeo je da uči rukju i pošto mi se ruka na početku mnogo pomicala, on je prestao i rekao mi je da klanjam, učim Kur’an itd. Sad nažalost nemam mogućnost da mu se ponovo obratim da mi skine taj sihr.

Da li je to potrebno, ili da se samo držim i dalje namaza i učenja, da li je to dovoljno protiv tog sihra u meni?

ODGOVOR: Alejkumus-selam!

Kao prvo, vaša majka je savjete tražila od sihirbazice koja gleda u kašike. Njeno gledanje u kašike samo je paravan za njene sihirbaske radnje. Pošto vam je rekla da ste nagazili na srpske sihre, pretpostavljam o kome se radi: radi se o jednoj našoj lokalnoj sihirbazici koja putem jednog časopisa odgovara na pitanja i gleda u kašike, međutim u kontaktu sa tom osobom koja je lijepo “pokrivena” i koja je na slici pravo nevinašce,
stoji da se pošalje ime i prezime majke te datum rođenja i ako treba slika, zbog liječenja na daljinu.

Nakon toga, vi ste bili kod veoma opasnog sihirbaza, koji je šejtan u ljudskom obliku, da Allah sačuva i zakloni. Na osnovu vaših snova i određenih simptoma, očito je da imate problema sa džinnima. Koliko god da imate problema sa njima, njihovo djelovanje na vas se pojačalo nakon vaše posjete tom hodži-sihirbazu.

Hvala Allahu pa ste se vratili vjeri, namazu i Kur’anu i izgleda da ste, hvala Allahu, imanski ojačali i da ste u stanju da se nosite s tim, zato vam je taj brat rekao da sami nastavite liječenje svojim ibadetom u borbi protiv tog zla. Samo nastavite tako, još uz svoj plan ubacite barem dva puta noćni namaz, dovu na njemu, post ponedjeljkom i četvrtkom te udjeljivanje sadake sa nijjetom izlječenja. Ako hoćete da vaš proces izliječenja ide brže, potražite nekoga ko ispravno liječi Kur’anom.​

DRUGO PITANJE:

Selam alejkum!

Imam dvadeset tri godine. Prije sedam mjeseci bolovao sam od sihra i tada su me snalazili jaki bolovi u prsima i glavi, bio sam puno agresivan, nakon čega bih povratio, i tek tada nisam mogao izdržati bolove. U bolnici su rekli da su mi svi nalazi potpuno u redu i da sam potpuno zdrav. Tada sam otišao hafizu koji je pravio zapise i od njega dobio dosta zapisa. Vidjevši da mi ne pomaže, otišao sam drugom. Kada je taj drugi počeo učiti, počela mi se tresti glava i prsa, i imao sam jak bol u prsima.

Nažalost, nisam više mogao njemu ići jer je bilo teško doći do njega, pa sam otišao trećem koji je također učio samo rukju, ali kod njega mi se nije sviđalo to što sve ima cijenu: jedna rukja košta 50 KM, a išao sam svake sedmice, maslinovo ulje što je on pravio 300 KM… Pored toga, nije mi se išlo njemu zato što znam da Kur’an nema cijenu, a njegovo učenje košta 50 KM. Poslije toga obišao sam “hiljadu” nana koje salijevaju strave i svaka mi je rekla: “Ja ti ne mogu pomoći, traži drugog.”

Na kraju sam završio kod jedne nane koja mi je proučila, naucila na vodu i dala mi hamajliju na kojoj su ispisani samo harfovi. Od tog trenutka moj se život okrenuo naopačke, postao sam neka treća osoba, od tog trenutka počeo sam pričati normalno s roditeljima, nisam se ni s kim viđe svađao, nisam imao bolove, a do tada su mi se razne stvari prikazivale, za izludjeti…

I još mi je rekla koja mi je žena pravila sihire i kako… Zamislite, ja sam taj dan sreo tu ženu. Kada me ugledala, samo se okrenula i otrčala u kuću. Za dva dana joj se muž razbolio, mislim, svi mu nalazi u redu, a on bolestan, i smršao je nekih 40 kg za pet dana… I sad kad vidim tu ženu, ona bježi od mene, bez obzira što joj nisam nikad dao do znanja da znam šta radi…

Eh, mene sad zanima ova nana što mi je pomogla: je li to ispravno, ta hamajlija, jer mi je rekla da će mi ova žena opet pokušati nešto, ali ne može, i nalazio sam opet stvari pred vratima, ali nikad više nisam osjetio neke promjene? Hvala vam od srca i neka vas Allah, dž.š., nagradi Džennetom!

ODGOVOR:

Alejkumus-selam!

Kad bolesnik mijenja liječnike, to je znak njegove slabosti, znak slabosti njegovog ibadeta i imana, te znak slabosti njegovog oslonca na Allaha, s.v.t. U slučajevima kad bolesnik mijenja liječnike koji liječe Kur’anom, zbog nekih razloga za koje se ne može reći da su opravdani, onda taj bolesnik smatra da će mu liječnik dati lijek, da će ga on izliječiti, jednostavno je nestrpljiv i ako samo nešto primijeti kod liječnika, optužit će ga da je nemaran prema njemu, pa će ga napustiti i tražiti drugog.

Očito je da si svega i svašta promijenio, od raznih samoukih nana, sihirbaza i tzv. hafiza do ljudi koji ispravno liječe. Što se tiče liječnika koji ti je naplaćivao tako preskupo ulje, mogu ti kazati da se taj čovjek ne boji Allaha i da je prešao sve granice. Zaista mi je teško vidjeti i čuti kako
liječnici koji liječe učenjem Kur’ana, a kojih nažalost nema mnogo u Bosni, bolesnicima masno naplaćuju seanse, te maslinovo ulje i naučenu vodu. To je sramota i užas!

Da li ti ljudi misle o tim ljudima koje je muka natjerala, da li razmišljaju ima li on dovoljno novca, možda je njemu zadnji novac dao, a djeca kod kuće nemaju ništa. Niko ne spori, ima se pravo naplatiti, jer ono što liječnik proživljava od strane džinna, ne može se novcem platiti, ali mora se biti umjeren, bojati Allaha i imati razumijevanja prema bolesnicima.

Što se tiče te zadnje nane koja ti je dala hamajliju pa se tako osjećaš, znaj da si samo privremeno zaliječen. Ona je tvoj sihr skinula drugim sihrom, džinni koji su bili u tebi, su istjerani njenim džinnima koji su se izgleda okomili na muža te žene. Bio si kod žene koja sarađuje sa džinnima i moj ti je savjet da odeš kod liječnika koji liječi učenjem Kur’ana, ponesi mu tu hamajliju i neka te počne liječiti Kur’anom.​

TREĆE PITANJE:

Selam alejkum!

Zadnju godinu dana vašu stranicu redovno posjećujem i mnogo sam naučila o islamu.

Prije dva dana bila sam u Crnoj Gori i slučajno smo otišli do čuvenog manastira “Oštro”. Prije nego što sam ušla u manastir, sasvim površno sam nešto načula o tom manastiru (kako sv.Vasilije, poznati iscjelitelj, liječi od bolesti i da se mnogo stvari izdešavalo u tom manastiru). Prilikom šetnje ušli smo u malu pećinu gdje je navodno tijelo sv. Vasilija. Kada sam ušla unutra, vidjela sam da se klanjaju mejitu, ljube krst itd.

Odjednom mi je prošlo kroz glavu da nama muslimanima nije dozvoljeno nikom se klanjati osim Allahu, dž.š. U tom trenutku sam više puta izgovorila šehadet i sve vrijeme sam učila. Ostavila sam nešto novca dobrovoljno i dok sam ostavljala novac, samo sam u sebi ponavljala“Samo je Allah Bog i Njemu niko nije ravan”. Kada smo izašli iz manastira, tj. te pećine, moja je rodica na mom vratu primijetila veliku ogrebotinu, tačnije kao da mi je neko oštrim predmetom iscrtao precizno slovo N. Nemoguće ja da sam se negdje ogrebala i da to nisam osjetila, jer rana je bila baš velika i dosta duboka.

Vama sam se obratila za pomoć: da li biste mi mogli dati neki savjet i značenje toga? Plašim se da nisam počinila neki grijeh, mada sam tamo otišla kao turista slučajno, i sve vrijeme sam samo učila i dragog Allaha spominjala, ali sa druge strane, isto o sv.Vasiliju nijedne sekunde nisam pomislila nešto ružno. Kako poštujem svoju vjeru, poštujem i druge. Iz poštovanja sam ispred imena stavila “sv.”.

P.S.: Imam trideset pet godina i zadnju godinu dana jako sam posvećena našoj vjeri. Klanjam redovno, trudim se da što više naučim, i da činim što više dobrih djela. Allah dragi vas nagradio za trud i pomoć koju nam pružate putem ove stranice!

ODGOVOR:

Alejkumus-selam!

Muslimanu nije dozvoljeno da obilazi nevjernička svetišta, a posebno nije dozvoljeno da obilazi svetišta gdje su ukopani njihovi “sveci”. Vidim da ste to uradili iz radoznalosti, neznanja i kao turista, ali ovakve stvari više nemojte ponavljati. Druga stvar, muslimanu nije dozvoljeno da za nekog umrlog kršćanskog svećenika tvrdi ili kaže da je SVETI, jer na taj način mu se pripisuje Božanska bilizina, a on je umro kao nevjernik.

Lijepo je od vas da poštujete druge vjere, tako i treba, ali nemojte da obilazite njihova “svetišta” i grobove njihovih “svetaca”, posebno je to opasno raditi ako se posjete vrši s ciljem ubacivanja novca pored njihovih grobova s ciljem izliječenja, a to nažalost danas rade mnogi muslimani.

Ta ogrebotina, mislim da ne znači ništa, nema neke veze sa vašom posjetom, očito je da vam šejtan pokušava sa te strane prići, kako biste vi pomislili da ima nešto “čudno” što se tada desilo i da je to zbog posjete grobu tog pravoslavnog “sveca”. Budite ustrajni u našoj vjeri, znajte da vas je obasjala Allahova milost!​

ČETVRTO PITANJE:

Da li je moguće “podmetnuti” sihr bračnom paru da ne mogu imati djece, ako je sa medicinske strane sve u redu, i kako se liječiti u tom slučaju? Unaprijed zahvalna.

ODGOVOR:

Da, jedna od vrsta sihra zove se i sihr neplodnosti i on kao takav postoji. Svakako, prije svega trebaju da se detaljno urade medicinski nalazi kod bračnog para, pa ako su oboje sa te strane zdravi i mogu imati djecu, onda bračni par može da se provjeri učenjem rukje da slučajno neplodnost nije prouzrokovana djelovanjem džinna/sihira.

Najčešći simptomi kod ove vrste sihira su:

– neredovne i teške (bolne) menstruacije,

-hormonalni poremećaji, gljivične infekcije, blaga krvarenja, problemi i bolovi u maternici, brzo i učestalo gubljenje trudnoće, znači da nakon mjesec ili dva, plod zamre i sl.

Ovaj sihr se liječi Kur’anom (rukjom), dovama, naučenom vodom, medom, maslinovim uljem i raznim čajevima. Sihr neplodnosti je uglavnom i povezan sa sihrom rastavljanja, jer mnogi bračni drugovi su se rastavili zbog nemogućnosti da žena ostane trudna, a ustvari “neko” je želio i napravio da nemaju djece.​

PETO PITANJE:

Selam alejkum!

Ja bih vam postavio jedno pitanje u vezi mucanja: šta je dobro učiti protiv mucanja, da li je to duševna bolest i bolest koju prouzrokuje džinn? Imam taj problem od trećeg razreda osnovne škole. Kada sam pričam, nemam problem, pričam bez problelma. Sada razmišljam da odem nekom hodži da mi uči, jer sputava me u dosta stvari ne mogu doći do izražaja. Već do sada me je pomelo u dosta stvari, puno je odugovlačenja sa ovim problemom, kao magija je, ne da da komuniciram i izrazim svoje znanje i prijedloge. Ako vi imate neki prijedlog, recite mi, Allah, dž.š., vas nagradio!

ODGOVOR:

Alejkumus-selam!

Mucanje kao poremećaj u govoru u većini je slučajeva psihičke prirode i javlja se tokom djetinjstva. U oko 80% slučajeva kod djece koja su u djetinjstvu mucala, mucanje je prestalo kad su odrasli, dok se kod ostalih 20%, taj poremećaj izgovaranja zadržava. Ima dosta stvari koje uzrokuju mucanje, kao što su:

– Psihički poremećaj, a uzrok su psihosomatske bolesti, odnosno, bolesti tijela i psihe.

– Pritisak roditelja na dijete, kada dijete ne izgovara dobro riječi, pa onda roditelji nekakvim metodama prisiljavaju dijete na jezgrovitiji govor.

– Stalne svađe u porodici, stravični prizori, strahovi i strepnje.

*Džinnsko djelovanje*

Što se tiče duhovne strane, u mnogo slučajeva, a ovo i tebi savjetujem, veoma efikasna se pokazala hidžama. Dakle, osobe koje su imale problema sa mucanjem, nakon hidžame njihovo stanje se popravilo. Dakle, nađi nekoga ko liječi Kur’anom, neka ti prouči rukju i neka ti uradi hidžamu. Najbolje bi bilo da ti uradi hidžamu na sljedećim mjestima: stražnji dio zatiljka, zatim na sredini glave, onda sa lijeve i desne strane vrata (dio koji je blizu resice uha) i između dvije plećke. Uradi hidžamu jednom ili dva puta mjesečno.

Što se tiče nekog hodže koji bi ti učio, ja ti savjetujem da ne ideš svakakvim hodžama, posebno onima koji navodno liječe raznim zapisima i hamajlijama. Trebaš naći nekog ko ispravno liječi Kur’anom i sunnetom, te se držati njegovih uputa, ako u pitanju budu džinni.​

ŠESTO PITANJE:

Selam alejkum!

Slučajno sam došao na stranicu i pročitao deset pitanja o sihirbazima i odgovorima na sve to… Odgovori mi se čine logičnim zato sam i odlučio da vam pošaljem poruku.

Sportista sam i u posljednje vrijeme imao sam mnogo problema s povredama, i moja karijera je krenula silaznim putem. Pričao sam s jednim prijateljem koji je u pravom smislu vjernik, savjetovao je da idemo kod jedne žene koja je kćerka jednog rahmetli šejha. Noć prije uzela je ime moje majke i klanjala istiharu, sutradan kad smo došli u kuću te žene, bila je prijatna atmosfera, prvo smo razgovarali o određenim stvarima, pa mi je učila na kocku, na konac, zatim mi je rekla da jedan dio konca stavim u novčanik, a drugi pod jastuk, rekla mi je da učim jednu suru sedam dana, to je kao uvod, a drugu suru četrdeset dana u toku sabah-namaza do izlaska sunca ili poslije izlaska sunca do dvanaest sati.

Brojke učenja sure su do 3000 puta, pa mi je salila stravu i rekla da pijem tu stravnu vodu 7 dana po 3 puta na dan isto, tako s kockom samo 40 dana. Malo sam skeptičan po pitanju svega, jer imao sam osjećaj da se gubim u prostoru. Pokušavam da saznam svašta o tome, jer isprepliće se više nelogičnih stvari, učim sure oko jedan sat dnevno, kako bi to moglo biti djelo sihirbaza…?

ODGOVOR:

Alejkumus-selam, dragi brate!

Čast Allahovim ajetima i surama, ali sve što si naveo su obične gluposti koje nažalost šire samouke nane. Ta nana je sumnjivog karaktera čim je tražila ime tvoje majke, zatim ti je, pretpostavljam, naučila “nešto” na crveni konac, a i njeno razlijevanje strave dovoljno govori o njoj, jer je razlijevanje strave paganski običaj.

Ti nemaš veze sa džinnima, jednostavno ti je naletio period u kojem te Allah iskušava, to je normalna pojava kod vjernika, da ih Allah s vremena na vrijeme iskušava. Na tebi je da se vratiš namazu (ako nisi), da Allahu doviš da popravi tvoje stanje, jer ako ti budeš zapostavio Allaha i odnos prema Njemu, tebi hiljadu strava i hiljadu konaca naučenih od nane neće pomoći.​

SEDMO PITANJE:

Selam alejkum!

Unaprijed vam se zahvaljujem i nadam se vašem odgovoru…

Htjela bih da mi kažete koliko je puta potrebno da se pušta Sura El-Bekare u toku jednog dana i koliko puta da se kuća prska naučenom vodom i po kojim dijelovima kuće treba prskati? Da li biste mi vi preporučili da sama sebi učim rukju jer se bojim reakcija…. Isla sam na rukju i rečeno mi je da imam sihr…

ODGOVOR:

Alejkumus-selam!

Sura El-Bekare može se puštati svaki dan i najbolje je poslije ikindije, a ako se uči iz Kur’ana, onda svaka tri dana. Kuća se naučenom vodom prska svaki dan ako se ima dovoljno vode, ako ne, onda svaka tri dana. Prskaju se ćoškovi soba, odozgo prema dolje, te pragovi i ulaz kuće, a mogu i vanjski ćoškovi. Što se tiče toga da vi sami sebe liječite,
ako mislite da ste u stanju, imanski i sa znanjem, to bi bilo najbolje, međutim, moj vam je savjet da liječenje nastavite kod osobe koja vam je ustanovila da imate sihr.​

OSMO PITANJE:

Selam alejkum!

Voljela bih da mi, ako ste u mogućnosti, odgovorite na neka pitanja o načinu liječenja hfz. Esada Amina. Trenutno čitam njegovu knjigu “Između dva svijeta” i ima mnogo stvari koje mi nisu jasne.

1) Na početku knjige je osobama koje je liječio, odnosno džinnima govorio: “"mr...š" iz tijela”, govori džinima “papci jedni”, i ružno im se obraća, da li je to u redu ili ima više načina?

2) Prilikom liječenja jedne žene (Rabia) i poslije još žena, one tokom liječenja vide nekog Ebul-Harisa, u jednom slučaju kao bijelog goluba, a u drugim slučajevima pojavljuje se Ebul-Haris u liku ljudi sa zelenim, plavim i crnim turbanima i sa bradama. Nekad prilikom liječenja povede momka, ne uvijek istog, i prilikom liječenja momak Muamer zatvori oči i prenosi hafizu šta vidi.

Zbog čega hafiz ima posrednika u liječenju osoba, naravno ne uvijek Došla sam do dijela kad on treba da putuje u drugu dimenziju svojom maštom i da uči suru Er-Rahman 40 puta. Zatim bajramluk od dzinna muslimana u vidu senzora da lakše detektuje džinne kod bolesni ljudi Ako ste čitali ovu knjigu, znate o čemu govorim. Ja ne poznajem načine liječenja pa vas stoga molim da mi odgovorite na moje nedoumice. Unaprijed zahvaljujem na odgovoru!

ODGOVOR:

Alejkumus-selam!

Već neko vrijeme na prijedlog jednog brata namjeravam da napišem nekoliko riječi o izjavama spomenutog hafiza, a koje je izrekao kao gost na BIR radiju, ali o tome drugom prilikom. Što se tiče vaših pitanja, na osnovu mog znanja i znanja ljudi koji ISPRAVNO, bojeći se Allaha, liječe Kur’anom, mogu odgovoriti sljedeće:

1) Kad je u pitanju liječenje osobe koju je opsjednuo džinn, odnosno kada se džinn javi iz oboljele osobe, te odbije da izađe, a posebno ako se radi o džinnu koji je nevjernik (kršćanin, židov, ateist i sl.), sa njim (džinnom) kao i sa zalutalim čovjekom treba upotrijebiti način lijepog i mudrog pozivanja u islam i na pokornost Allahu, dž.š. Liječnik koji liječi učenjem Kur’ana treba da se okiti lijepim ahlakom i još ljepšim načinom izražavanja.

Tokom komunikacije, bilo sa ljudima ili sa džinnima, vjernik ne smije da upotrebljava pogrdne i ružne riječi, jer to zaista vjerniku ne dolikuje. Rekao je Poslanik, s.a.v.s.: “Vjernik ne vrijeđa, ne proklinje, nije bestidan i besraman.” (Musned imama Ahmeda i Džami’a od Tirmizija). U drugom hadisu Poslanik, s.a.v.s., rekao je: “Nije vjernik onaj koji potvara ljude, niti onaj koji ih proklinje, a ni onaj koji je bezobraznog jezika.” (Musned imama Ahmeda)

Vjernik, a posebno alim, daija, šejh, treba da bude blag u komunikaciji sa drugima. Pa tako je i sa džinnima, jer to su bića kojima je poslat Muhammed, s.a.v.s., sa Uputom koja se zove Kur’an i dužni su ga slijediti, pa ako dođemo u kontakt sa njima preko bolesne osobe, dužni smo ih na najljepši način pozvati ka istini, povodeći se za riječima Uzvišenog: “Na put Gospodara svoga mudro i lijepim savjetom pozivaj i s njima na najljepši način raspravljaj.” (En-Nahl, 125)

Mnogo džinna pređe na islam, koliko su oni iskreni, to Allah zna, na nama je da se trudimo i sam Poslanik, s.a.v.s., učio im je Kur’an i pozivao ih u islam. Dakle, zaista ne vidim neki razlog da se tokom liječenja džinnima upućuju ružne i odvratne riječi. Ako džinn odbija da izađe i sl., imaju metode mučenja, spaljivanja i sl. Po meni je to neka demonstracija sile koja veoma ružno zvuči, a posebno od jednog hafiza Kur’ana.

2) Kad je u pitanju viđenje određenih osoba tokom liječenja, o tome je teško bilo šta kazati, jer je u pitanju nevidljivi svijet. Često liječnik dok uči rukju, pita bolesnika da li vidi nečije lice. Međutim, dobar dio uleme zabranjuje ovaj način, jer u tim slučajevima džinn može da se prikaže u nečijem obliku pa da neiskusni i naivni liječnik optuži tu osobu da je napravila sihr ili da ju je urekla i onda se stvara smutnja među narodom.

Ne znam na koga se misli ovdje pod Ebul-Harisom, možda na nekog džinna vjernika koji je otkrivao i donosio neke informacije. Uglavnom, tokom liječenja osoba može da vidi vatru, neke životinje, zmije, ljude i sl., dakle to je općepoznato i tu viđenu sliku može da protumači sam liječnik.

3) Kad je u pitanju korištenje tog nekog momka Muamera tokom liječenja, na način da zažmiri i da mu prenosi šta vidi, očito je da on ima posrednika između njega i džinna. Inače, sihirbazi, kad trebaju da stupe u kontakt sa džinnima, odnosno da od njih saznaju neke informacije, znaju da koriste sistem ili ritual zvani “daira“. A to je da se uzme maloljetno dijete, koje se stavi u krug, prekrije mu se glava. Tada se u tom krugu ili prostoriji, na pozivanje, počnu okupljati džinni, a sa njima sihirbaz komunicira preko tog djeteta.

Ta “daira” se može sakupljati na crnom noktu, fildžanu, dlanu, ogledalu. Na taj način sihirbaz pokušava da sazna ko je napravio sihre i sl. Tokom seanse, dijete može da doživi teške psihičke stresove. Dakle, tokom liječenja, nema posrednika preko nekih momaka i neke djece, to je klasična saradnja sa džinnima. Inače, čitajući njegov intervju, on jasno i javno priznaje da sarađuje i ima redovan kontakt sa džinnima vjernicima. Tako da je njegova saradnja sa džinima očita, a o svemu ćemo drugi put u opširnijem tekstu, ako Bog da, gdje ćemo se dotaći stvari na koje se on poziva a koje odudaraju od ispravnog liječenja.​

DEVETO PITANJE:

Prije mjesec dana učena mi rukja i ispostavilo se da imam sihr. Učač rukje mi je rekao da kod kuće slušam rukju. Kada slušam rukju, povraćam i prilikom zikra povraćam, čak znam i krv povratiti. Nakon mjesec dana ponovo sam otišla kod učača rukje i bila sam malo agresivna, galamila sam na njega da prestane sa učenjem. Rukju i dalje slušam, ali mi dolaze razne misli u glavu, kao da napadnem nekog, što mi se prije nije dešavalo.

Nekad mi dođe da počupam slušalice i bacim, pred kraj rukje budem nervozna i jedva čekam da se završi. Imam naučenu vodu, naučeno ulje, obavljam dnevne namaze, ali me počelo biti strah zbog tih misli i da li to može biti opasno? Najčešće se branim učenjem posljednja dva ajeta sure El-Bekare.

ODGOVOR:

Sve što vam se dešava nakon učenja rukje i prilikom učenja rukje, su reakcije i to veoma pozitivne, uz Allahovu pomoć. Dakle, povraćanje tokom slušanja rukje je dokaz da se vaše tijelo čisti od sihra. To što ste bili agresivni kod učača rukje, normalna je stvar koja se dešava, jer očito vašim džinnima, a posebno onima što su izgleda zaduženi za čuvanje sihra, smeta učenje Kur’ana pa svoju agresivnost prenose preko vas.

Nemate se čega bojati, taj strah koji vam dolazi je strah koji bi vas trebao natjerati da odustanete od svega, a to nikako nemojte. Nastavite sa ibadetom, redovnim slušanjem rukje, Kur’ana, zikrovima, te korištenjem propisane terapije koju vam je liječnik dao.​

DESETO PITANJE:

Selam alejkum!

Moj babo želi da pravi novu kuću i nanijjetio je da, kad se iskopaju temelji, zakolje ovna na tim temeljima. Da li je ovo dozvoljeno? Hvala!

ODGOVOR:

Alejkumus-selam!

Ne, taj čin ili postupak žrtvovanja određene životinje, a koja uglavnom bude ovan, na temeljima kuće nije dozvoljen. Nije problem da se ovca zakolje, pa se zbog pravljenja kuće, kao “slatka” kod nas, pozove rodbina i komšije, ali ovdje se radi o ciljanom klanju životinje kako bi se PUSTILA KRV I TOM KRVLJU ZALILI TEMELJI. Ta krv je nečista, prljava i ta
krv je omiljena, da kažem, hrana džinnima.

Zato, kad se određena životinja kolje, pa i kurbani, iskopa se velika rupa kako bi se ta krv zakopala, jer je nečista, a daleko od toga da se takva nečista životinjska krv pušta u temelje kuće u kojoj će se živjeti. Nažalost, danas se to radi i kod izgradnje džamija i medresa, da se na temeljima zakolje ovan i u temelje pusti krv koja je nečista.

Allah zna najbolje!

Ebu Bilal​

PRVO PITANJE: Selam alejkum! Imam sedamnaest godina i prošle godine u mjesecu avgustu otkrili su da imam sihire, kada sam zamalo počinila samoubistvo vrišteći kroz kuću dok mi je sestra učila sure. Roditelji su me odveli jednoj ženi koja saljeva strave i ona mi je odmah rekla da sam puna džinna i da me roditelji odmah vode kod jednog hodže u Kalesiju u blizini Tuzle. Po dolasku kod njega, otvarajući neku knjigu, znao je sve o meni i šta se dešava.

Naredni dan došla sam sa flašom maslinovog ulja na koju mi je on učio nešto i dobila sam zapis koji sam stavila u teglu meda (na papiru su napisana arapska slova). Morala sam tri puta dnevno da popijem malu kašičicu ulja i jednu kašičicu meda i tako dok sve nisam popila. Nije smio odjednom da istjera džinne, jer, kako je rekao, mogu ostati slijepa na jedno oko ili nešto poput toga, pa da će to odraditi postepeno. Učio mi je i svaki put sam se osjećala bolje, ali nisu mi jasni ti zapisi. Svaki put sam dobivala po jedan papir da stavim u flašu vode, pa da se njome umivam, pa kad se papir raspadne, da se zakopa blizu nekog kalema i sve tako sam se liječila oko šest-sedam mjeseci.

Zadnji put kad sam otišla dao mi je hamajliju koju je rekao da nosim stalno osim kad idem WC i da ću sama osjetiti kad mi više neće trebati i da je tada skinem. Mojim roditeljima je rekao da me tjeraju da klanjam jer se samo tako mogu spasiti. Ponekad kad me je strah, nazovem ga, a on prouči nešto, popriča sa mnom i djeluje mi kao jako dobar čovjek, ali mi ti papiri sa slovima ne idu u glavu nikako. Hodža je malo poznatiji, kad god sam išla uvijek bude puno ljudi i svi govore da je mnogima pomogao. I sad imam hamajliju, stoji u sobi u zdjeli, ali ne smijem je otvoriti jer se bojim, pa vas molim da mi date samo malo objašnjenja oko ovoga.​

ODGOVOR: Alejkumus-selam! Bismillah, svaka zahvala i hvala pripadaju Allahu, s.v.t., neka je salavat i selam na Poslanika, s.a.v.s., njegov ehli-bejt i sve časne ashabe.

Česta pojava kod sihirbaza, da bi glumili i odglumili što veće evlije i čudotvore, kad im jadni bolesnici koje je muka i neznanje natjeralo kod njih, oni lijepo otvore neku knjigu, a posebno da je što starija, sa žutim listovima i kasnije naglase kako je to staro stotinama godina, od njegovog pradjeda koji je bio čuveni hafiz, a pradjed je bio sihirbaz kao i on, samo njemu ostavio zanat u nasljedstvo. Tako je i kod vas, čim ste došli, otvorio vam je neku knjigu (pretpostavljam staru) te rekao sve o vama.

Da li ste se zapitali, otkud on zna sve o vama a nikada vas nije vidio? Zna jer su ga o vama i vašem dolasku preko vašeg džinna Qarina (pratioca) obavijestili njegovi džinni sa kojima radi i sarađuje. On vas nije izliječio i ne može vas izliječiti, on je vas samo privremeno zaliječio, odnosno, vaše džinne koji su vas tjerali na najgore, malo je smirio ili neke od njih otjerao. Tu hamajliju nemojte bacati u vatru, možda je jaka jer su uz nju sigurno džinni koje je on poslao da vas čuvaju i štite, nego što prije potražite nekoga ko ispravno liječi Kur’anom,ponesite mu tu hamjliju i neka vam prouči rukju. Do tada, činite tevbu svaki dan, namaz obavljajte i slušajte Kur’an.​

DRUGO PITANJE: Selam alejkum! Imao sam problema sa sihrom osam godina, liječio sam se kod jednog lokalnog efendije oko pet mjeseci, pomogao je dosta, ali sam zbog nedostatka sredstava prestao ići na liječenje pa sam po uputstvu Senada Kova iz Australije počeo sa samoliječenjem. I tokom samoliječenja imao sam određene reakcije na slušanje rukje koje mi je on slao mailom, a sada je mnogo manje reakcija ili ih nema nikako, ni sam ne znam da li sam se izliječio ili ne, na neki način sam zbunjen.

Evo, danas sam poslušao jednu rukju, od reakcija sam imao samo blago poigravanje mišića i ništa više, ne znam da li je to reakcija na slušanje ezana, jer mi mišići igraju svakodnevno, čak i onda kada spavam ili sam negdje vani u društvu, dakle i onda kada ne slušam učenje rukje. Ja bih vas zamolio da mi pošaljete onu rukju koja sigurno izaziva najveće reakcije džinna, da bih slušajući tu rukju mogao biti siguran da li sam konačno izliječen ili ne, jer ovako sam zbunjen, jer je reakcija sve manje, skoro da ih nema nikako, a imao sam ih užasno mnogo. Selam!

ODGOVOR: Alejkumus-selam! Ne mora značiti da poigravanje mišića ili damara ukazuje na džinsko djelovanje jer ono se može desiti i bez džinna, tj. može ih prouzrokovati napetost, naporan rad, pješačenje, nervoza i sl. Savjetujem ti da odeš ponovo kod tog efendije koji ti je prije učio rukju i neka je ponovo prouči, jer rukja uživo je bolja i efikasnija od rukje sa CD-a. Tokom rukje, sigurno će biti reakcija i on će bolje znati razlučiti o čemu se radi. Žao mi je, ja ne šaljem nikome rukje i ne preporučujem da se bolesni ljudi sami liječe, jer ih reakcije raznih oblika mogu dovesti do stanja zbunjenosti, a zbunjenost otvara vrata šejtanu, što može imati za posljedice velika umišljanja.​

TREĆE PITANJE: Selam alejkum! Ja imam jedno pitanje vezano za sihr. Naime, bolujem od sihra već dugi niz godina, a ispravno se liječim tek godinu dana od kada sam saznala za pravo liječenje. Eh sad, Allah daje lijek i samo On zna kad ću se izliječiti, ali mene zanima to što često sanjam snove o sihirima, čak sam jednom vidjela strinu kako mi je ona napravila sihr. Svjesna sam da to ne mora da bude istina, ali preksinoć sam usnila još jedan san u kojem sam otkrila kao da je sihr za cijelu kuću napravljen u maminom zlatnom prstenu i da sam ja rekla majci da je tu sihr i da moramo taj prsten da uništimo, a ona kao u snu nije vjerovala i nije htjela ništa da poduzme. Dalje se ničega ne sjećam. Zanima me da li to stvarno može upućivati na sihr u prstenu ili to ipak znači nešto suprotno? Molim vas da mi odgovorite ako znate, jer me baš to nekako muči cijelo vrijeme. Hvala unaprijed i selam alejkum!

P.S. Halalite što vam ponovo pišem, ali moram da vas pitam za onaj san, ako mi možete odgovoriti, i pružit ću vam dodatne informacije. Naime, pitala sam majku da mi dozvoli da pogledam njeno zlatno prstenje i kada sam pregledala, na jednoj burmi koju je nosila uvijek na ruci tačno ima nešto ugravirano i vidi se da liči na malu pticu oko koje je nekoliko tačaka, znači žigovi od zlata se jasno vide, a to kao da je ručno ugravirano, ali liči na pticu i najvjerovatnije da je to taj sihr, da je to taj prsten koji sam sanjala.

Pošto se liječim od sihra, najvjerovatnije mi je to Allah u snu pokazao, elhamdulillah. Mene zanima kako se taj sihr može najbolje uništiti jer ipak je to zlato, ne mogu ga zapaliti, a ako ga bacim, opet sihr možda ostaje. Molim vas, kažite mi šta da uradim, a da znam da sam ga uništila potpuno. Halalite, znam da imate mnogo posla, ali eto ako nađete malo vremena, odgovorite mi. Unaprijed hvala i selam alejkum!

ODGOVOR: Alejkumus-selam! San može da bude jedan od načina otkrivanja sihra, uz Allahovu pomoć, i to je veoma česta metoda, bilo da san usnije bolesnik, njegov liječnik ili neko od ukućana. Vaš san, najbolje je da ga protumači onaj ko vam uči rukju. Što se tiče sna u kojem ste vidjeli da vam je strina napravila sihr, to mogu da budu opasne šejtanske spletke s ciljem sijanjem smutnje i to čovjek treba da uzme sa velikom rezervom i takva vijest se ne smije širiti među rodbinom. Po pitanju sihra na prstenu, dakle tvrdom predmetu, vi ili neko od ukućana koji drži do namaza, treba da uradi sljedeće:

1) Pripremiš osrednju posudu sa vodom (veličina posude i količina vode u posudi zavisi od veličine materije na koju je napravljen sihir, znači to može biti nešto malo kao što je prsten, maramica, košulja, jaje, novčanik ili nešto veće dimenzije kao što je cipela i slično tome).

2) Nakon što naliješ u posudu čistu vodu (po mogućnosti zemzem-vodu) počet ćeš sa učenjem Kur’ana. Kad budeš htio učiti Kur’an, možeš svoja usta približiti vodi koja je u posudi, možeš odmaknuti usta, možeš staviti ruke u vodu dok budeš učio, bilo kako bilo, šta god od ovoga uradiš dozvoljeno je i imat će pozitivan efekat uz Allahovu pomoć i dozvolu, s tim ono što je bitno jeste da kad završiš sa učenjem da puhneš odnosno ispustiš sav zrak iz usta u vodu koja se nalazi u posudi i da blago pljucneš u vodu, a isto tako možeš, i neki kažu da je efikasnije, da nekoliko puta u toku učenja puhneš i blago pljucneš u vodu koja je u posudi.

3) Nijjet… nijjet… nijjet, dok budeš učio kur’anske sure, ajete i dove (koje ćemo inšallah kasnije navesti) moraš biti čvrstog ubjeđenja, stava, odluke u srcu i svojim mislima da će Allah Uzvišeni uništiti sihir. Nemoj misliti da ako odvojiš neke dijelove sihira, da je isti uništen. Čitava stvar i čitav proces uništenja sihira samo je u Allahovoj moći i Allahovoj volji, zato dok budeš učio Kur’an srce ti mora biti usmjereno ka Allahu Uzvišenom očekujući pomoć i pobjedu od NJEGA, subhanehu ve te‘ala.

4) Na vodu prouči kur’anske ajete o uništenju sihira sa čestim ponavljanjem puhanja i blagog pljuckanja iz usta u vodu koja se nalazi u posudi.

5) Nakon što proučiš ajete o uništenju sihira na vodu, sa čestim puhanjem i blagim pljuckanjem, uzet ćeš sihir imajući na umu da se ne bojiš nikoga osim Allaha Uzvišenog, te ćeš sihir staviti u tu naučenu vodu.

Materija na koju je napravljen sihir, u našem primjeru zlatni prsten, treba da bude u vodi određeno vrijeme, hoće li to biti nekoliko minuta ili sati ili čak dana, nije toliko bitno, najbitnije je da ta materija dospije u već naučenu vodu ili maslinovo ulje. Nakon toga ćeš izvaditi tu materiju, u vašem primjeru zlatni prsten, iz vode ili ulja, te ćeš ga nekim jakim predmetom (čekić, jaka kliješta) jako udarati ili isjeći sve dok se ne raspadne u komadiće. Zatim te komade ili komadiće ponovo vratiti u naučenu vodu ili ulje, i na kraju opet izvaditi te iste komadiće ili komade baciti na smetljište ili zakopati u zemlju, a vodu ili ulje prosuti dalje od puteva koje koriste ljudi i životinje.

Učiti ove ajete i sure:

Učiš prvo sa skrušenim srcem i mislima suru Fatihu, Ajetul-Kursijju, od 284. do 286. ajeta sure El-Bekare (znači završetak sure), zatim sure El-Felek i En-Nas, s tim da ove dvije zadnje sure ponavljaš tri, sedam ili devet puta, a ako i povećaš nema smetnje.

2) Zatim učiš 102. ajet sure El-Bekare.
3) Zatim učiš 117, 118, 119, 120, 121 i 122. ajet sure E-A’raf.
4) Zatim učiš 139. ajet sure El-A’raf.
5) Zatim učiš 81. i 82. ajet sure Junus.
6) Zatim učiš 81. ajet sure El-Isra.
7) Zatim učiš 69. ajet sure Ta-Ha.
8) Zatim učiš 18. ajet sure El-Enbijja.
9) Zatim učiš 43, 44, 45, 46, 47 i 48. ajet sure Eš-Šu’ara.
10) Zatim učiš 28. ajet sure Muhammed.
11) Zatim učiš 23. ajet sure EL-Furkan.
12) Zatim učiš 70. ajet sure El-Enbijja.
13) Zatim opet učiš sure: El-Ihlas, El-Felek i En-Nas.​

ČETVRTO PITANJE:

Selam alejkum!

Imam pitanje u vezi sihra. Naime, moji roditelji su u braku već dvadeset godina, ali imamo problema koji su dovodili do totalnog haosa u našoj kući, pa smo tako moja porodica i ja otišli kod žene koja je liječila od sihra i koja nam je rekla da nam u svakom ćošku kuće visi džinn, a da je nad mamom velika džinnica. Mojim roditeljima dala je hamajlije, neke zapise koje su trebali stavljati ispod jastuka, dala im je flašu s vodom u kojoj je bio papir na kojem je pisalo nešto na arapskom i to su trebali piti. Tražila je unutarnji veš i na njega je valjda nešto učila.

Meni je to sve bilo sumnjivo i potpuno sam bila protiv toga da to uzmu jer znam da je sve to, zapisi i hamajlije, strogo zabranjeno (i brinulo me to što je liječila ženska osoba, jer sam čitala da liječenje treba izvesti isključivo muška osoba), ali oni su pokušali. Ta žena je rekla da će sve biti u redu ako budu pili tu vodu, nosili te hamajlije i pridržavali se svega što je ona rekla. Nakon mjesec ili dva ponovo smo posjetili tu ženu i rekla nam je da se ne pridržavamo svega što je rekla, ustvari da se moj otac ne pridržava. To nam je ujedno bio i zadnji posjet toj ženi, a nakon toga smo je zvali, ali nas je odbijala da dođemo, izvlačila se ”ne mogu danas”,”nemam vremena” i sl.

Naša situacija se pogoršala skroz, roditelji su mi u redu dok su van kuće, ali čim su u kući ili zajedno, odmah je galama, vika, napadanja, tuče i to najčešće biva kad padne mrak pa sve do tri-četiri sata ujutro. Roditelji mi se ne mogu smiriti ni normalno zaspati, kuća jednostavno zrači negativnom energijom i svi to osjete. Imam četrnaest godina i zaista ne znam kako da riješimo ovaj problem, ne poznajemo nikoga ko liječi Kur’anom, a i onaj ko nas je liječio prije, ispostavilo se da je sihirbaz. Kako mogu uništiti te hamajlije, da ih spalimo (ali se bojim jer su napisani ajeti iz Kur’ana)? Nisam znala kome se obratiti pa sam pokušala vama. Unaprijed hvala!
Allah vas nagradio i podario vam svako dobro!

ODGOVOR:

Alejkumus-selam!

Po svemu sudeći, u vašoj kući se nalazi sihr koji je napravljen sa ciljem razdora i rastavljanja u vašoj porodici, a isto tako postoji mogućnost da su vašu kuću opsjeli džinni koji vam stvaraju tolike probleme. Nažalost, nisu vaši roditelji jedini koji su selamet i spas tražili na pogrešnom mjestu. Očigledno je da je ta sihirbazica bila „nemoćna“ da se sukobi sa tim džinnima ili da svojim džinnima istjera džinne iz vaše kuće, odnosno da oslabi sihr, pa se izvukla riječima kako se ne pridržavate njene „terapije“.

Ništa, slobodno ti sve te hamajlije bismillom zapali, to su vjerovatno ajeti pogrešno napisani ili ajeti pomiješani sa šejtanskim vradžbinama preko kojih oni prizivaju džinne, vodu prospi negdje kud se ne hoda, zatim, kuću malo pročistite svakodnevnim puštanjem sure El-Bekare, posebno pred akšam kad vam problemi nastaju. U kući se, da bi se na nju spustila Allahova milost i da bi u nju ušli meleki, mora obavljati namaz i veličati Allah. Izbacite slike ljudi i životinja kao i kipove, ako ih imate. Vaši roditelji trebaju naći nekoga ko liječi ispravno Kur’anom. Kad su mogli naći tu vračaru, mogu vala i nekog ko je pošten, a do tada, neka se drže namaza i slušanja Kur’ana.​