Prenosi se da je Ibrahim En Nehai rekao:
„One koji su tek primili islam podučavali su da prije nego što zaspu prouče sure Felek i Nas.“ (Nevevi u „El Ezkaru“)
Prenosi se od Ukbe ibn Amira, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
„Zar ne vidiš da su ove noći objavljeni ajeti koji nemaju sličnih sebi, Kul e'uzu bi Rabbil feleki i Kul e'uzu bi Rabbin nasi.“ (Muslim, Tirmizi, Ebu Davud)
Od Ukbe ibn Amira se prenosi da je jedne prilike išao sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., na putu iz Mekke u Medinu gdje ih je zatekao snažan i zastrašujući vjetar kojom prilikom je Poslanik, s.a.v.s., započeo učenje ovih Sura, tj. sure Felek i Nas govoreći i Ukbetu:
„Uči Ukbe Felek i Nas jer nečeš naći način koji otklanja zlo kao što je slučaj sa surom Felek i Nas. ‟I slušao sam ga da nam klanja učeći ih.‟ (Ebu Davud, Bejheki)
Prenosi se od Ukbe da mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao:
„O Ukbe, hoćeš li da te poučim dobru dvaju sureta. ‟Koja su to Sura?‟ Upita Ukbe: ‟Felek i Nas. Uči ih Ukbe kada budeš htio da legneš i kada se iz sna budiš, jer su to Sura s kojima Allahovom voljom izbjegneš opsjednutost šejtana i njegovih spletki.‟ (Ahmed, Nesai)
Od Abdullaha ibn Mes'uda, r.a., se prenosi da je rekao:
„Stajali smo u namazu iza Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i kada smo otišli na sedždu, škorpion ga je ubo svojim bolnim ubodom. Allahov Poslanik, s.a.v.s., se odmah pomakao u stranu i rekao: ‟ Allah prokleo škorpiona, jer on ne ostavlja na miru od svog zla niti Poslanika niti bilo koga drugog.‟ Allahov Poslanik, s.a.v.s., je potom zatražio vrč vode i soli i nanio je vodu sa solju na ranu i puhao je iz svog blagoslovljenog daha u nju dok je učio: ‟Reci: ‟On je Allah Jedan! Allah je utočište svakom! Nije rodio i rođen nije, i niko Mu ravan nije!‟ (Suru Ihlas)‟Reci: ‟Utječem se Gospodaru svitanja od zla onoga što On stvara, i od zla mrkle noći kada razastre tmine, i od zla smutljivaca kad smutnju sije, i od zla zavidljivca kad zavist ne krije!‟ (Suru Felek) ‟Reci: ‟Tražim zaštitu Gospodara ljudi, Vladara ljudi, Boga ljudi od zla šejtana napasnika, koji zle misli unosi u srca ljudi-od džinna i od ljudi!‟ (Suru Nas) Allahov Poslanik, s.a.v.s., je ponovio ovaj tretman dok se bol i posljedice otrova nisu povukli.‟ (Tirmizi, Ibn Ebi Šejbe „Musned“)
Komentatori Kur'ana kažu:
„Jedan mladi je vrej služio je Allahova Poslanika, s.a.v.s. Ovom mladiću dođoše neki jevreji koji ostadoše kod njega sve dok on ne uze Poslanikove, s.a.v.s., dlake iz kose i nekoliko zubaca iz Poslanikova, s.a.v.s., češlja i dade ih tim jevrejima. Oni su to iskoristili da bi Allahovu Poslaniku, s.a.v.s., podmetnuli sihir. Tu je smutnju na sebe preuzeo Lebid ibn El Esam El Jehudi, koji je napravljeni sihir sakrio u bunar Benu Zurejka, poznat po imenu Zervan. Poslanik, s.a.v.s., nakon toga se razbolio, kosa mu je prorijedila. Hodao je tako, ne znajući šta ga je snašlo sve dok jednog dana, dok je spavao, ne dođoše dva meleka. Jedan mu sjede kod glave, a drugi kod nogu, pa onaj što mu sjede kod glave reče: ‟Šta mu je?‟ A onaj što mu je sjeo kod nogu reče: ‟Podmetnut mu je sihir.‟ ‟A šta je to sihir?‟, upita onaj kod glave. ‟Sihir je čarolija‟, odgovori onaj drugi. ‟A ko mu je podmetnuo sihir?‟ ponovo upita onaj kod glave. ‟Sihir mu je podmetnuo‟, onaj će kod nogu, Lebid ibn El Esam El Jehudi.‟ ‟A kako mu je podmetnuo sihir?‟, upita onaj kod glave. ‟Pomoću češlja i dlaka s češlja‟, odgovori onaj kod nogu. ‟A gdje ga je sakrio?‟, upita onaj kod glave. ‟Sakrio ga je u koru palmina izdanka ispod kamena u bunaru Zervan‟, reče onaj kod nogu.
Poslanik, s.a.v.s., dođe sebi i pozva Aišu, r.a., te je upita: ‟Zar nisi osjetila da me Uzvišeni obavjestio o mojoj bolesti?‟ Potom posla Aliju, Zubejra i Amara ibn Jasira, koji isparazniše bunar, zatim podigoše kamen i izvadiše list u kome nađoše dlake i zupce njegova češlja. Na tome još nađoše neparan broj čvorova probodenih iglom. Tada je uzvišeni Allah bjavio ove dvije sure. (Sure Felek i Nas)Kad god bi bio pročitan jedan ajet, odvezao bi se jedan čvor, a Poslanik, s.a.v.s., osjećao bi olakšanje po svakom odvezanom čvoru, sve dok se nije odvezalo svih jedanaest.
Na kraju skoči kao da je bio svezan, a Džibril mu stade učiti: ‟U ime Allaha čistim te od svake stvari koja te muči i od zavidnika i oka urokljiva, Allah te izliječio.‟ Poslaniku, s.a.v.s., tada rekoše: ‟Pa da ubijemo pokvarenjaka‟, Poslanik, s.a.v.s., reče im: ‟Što se mene tiče, ja san se izliječio i ne volim da ljudima nanositi zlo.‟ (Esbabu nuzulil Kur'an)
To je samo jedan od brojnih primjera blagosti i humanosti Allahova Poslanika, s.a.v.s.
„One koji su tek primili islam podučavali su da prije nego što zaspu prouče sure Felek i Nas.“ (Nevevi u „El Ezkaru“)
Prenosi se od Ukbe ibn Amira, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:
„Zar ne vidiš da su ove noći objavljeni ajeti koji nemaju sličnih sebi, Kul e'uzu bi Rabbil feleki i Kul e'uzu bi Rabbin nasi.“ (Muslim, Tirmizi, Ebu Davud)
Od Ukbe ibn Amira se prenosi da je jedne prilike išao sa Allahovim Poslanikom, s.a.v.s., na putu iz Mekke u Medinu gdje ih je zatekao snažan i zastrašujući vjetar kojom prilikom je Poslanik, s.a.v.s., započeo učenje ovih Sura, tj. sure Felek i Nas govoreći i Ukbetu:
„Uči Ukbe Felek i Nas jer nečeš naći način koji otklanja zlo kao što je slučaj sa surom Felek i Nas. ‟I slušao sam ga da nam klanja učeći ih.‟ (Ebu Davud, Bejheki)
Prenosi se od Ukbe da mu je Poslanik, s.a.v.s., rekao:
„O Ukbe, hoćeš li da te poučim dobru dvaju sureta. ‟Koja su to Sura?‟ Upita Ukbe: ‟Felek i Nas. Uči ih Ukbe kada budeš htio da legneš i kada se iz sna budiš, jer su to Sura s kojima Allahovom voljom izbjegneš opsjednutost šejtana i njegovih spletki.‟ (Ahmed, Nesai)
Od Abdullaha ibn Mes'uda, r.a., se prenosi da je rekao:
„Stajali smo u namazu iza Allahovog Poslanika, s.a.v.s., i kada smo otišli na sedždu, škorpion ga je ubo svojim bolnim ubodom. Allahov Poslanik, s.a.v.s., se odmah pomakao u stranu i rekao: ‟ Allah prokleo škorpiona, jer on ne ostavlja na miru od svog zla niti Poslanika niti bilo koga drugog.‟ Allahov Poslanik, s.a.v.s., je potom zatražio vrč vode i soli i nanio je vodu sa solju na ranu i puhao je iz svog blagoslovljenog daha u nju dok je učio: ‟Reci: ‟On je Allah Jedan! Allah je utočište svakom! Nije rodio i rođen nije, i niko Mu ravan nije!‟ (Suru Ihlas)‟Reci: ‟Utječem se Gospodaru svitanja od zla onoga što On stvara, i od zla mrkle noći kada razastre tmine, i od zla smutljivaca kad smutnju sije, i od zla zavidljivca kad zavist ne krije!‟ (Suru Felek) ‟Reci: ‟Tražim zaštitu Gospodara ljudi, Vladara ljudi, Boga ljudi od zla šejtana napasnika, koji zle misli unosi u srca ljudi-od džinna i od ljudi!‟ (Suru Nas) Allahov Poslanik, s.a.v.s., je ponovio ovaj tretman dok se bol i posljedice otrova nisu povukli.‟ (Tirmizi, Ibn Ebi Šejbe „Musned“)
Komentatori Kur'ana kažu:
„Jedan mladi je vrej služio je Allahova Poslanika, s.a.v.s. Ovom mladiću dođoše neki jevreji koji ostadoše kod njega sve dok on ne uze Poslanikove, s.a.v.s., dlake iz kose i nekoliko zubaca iz Poslanikova, s.a.v.s., češlja i dade ih tim jevrejima. Oni su to iskoristili da bi Allahovu Poslaniku, s.a.v.s., podmetnuli sihir. Tu je smutnju na sebe preuzeo Lebid ibn El Esam El Jehudi, koji je napravljeni sihir sakrio u bunar Benu Zurejka, poznat po imenu Zervan. Poslanik, s.a.v.s., nakon toga se razbolio, kosa mu je prorijedila. Hodao je tako, ne znajući šta ga je snašlo sve dok jednog dana, dok je spavao, ne dođoše dva meleka. Jedan mu sjede kod glave, a drugi kod nogu, pa onaj što mu sjede kod glave reče: ‟Šta mu je?‟ A onaj što mu je sjeo kod nogu reče: ‟Podmetnut mu je sihir.‟ ‟A šta je to sihir?‟, upita onaj kod glave. ‟Sihir je čarolija‟, odgovori onaj drugi. ‟A ko mu je podmetnuo sihir?‟ ponovo upita onaj kod glave. ‟Sihir mu je podmetnuo‟, onaj će kod nogu, Lebid ibn El Esam El Jehudi.‟ ‟A kako mu je podmetnuo sihir?‟, upita onaj kod glave. ‟Pomoću češlja i dlaka s češlja‟, odgovori onaj kod nogu. ‟A gdje ga je sakrio?‟, upita onaj kod glave. ‟Sakrio ga je u koru palmina izdanka ispod kamena u bunaru Zervan‟, reče onaj kod nogu.
Poslanik, s.a.v.s., dođe sebi i pozva Aišu, r.a., te je upita: ‟Zar nisi osjetila da me Uzvišeni obavjestio o mojoj bolesti?‟ Potom posla Aliju, Zubejra i Amara ibn Jasira, koji isparazniše bunar, zatim podigoše kamen i izvadiše list u kome nađoše dlake i zupce njegova češlja. Na tome još nađoše neparan broj čvorova probodenih iglom. Tada je uzvišeni Allah bjavio ove dvije sure. (Sure Felek i Nas)Kad god bi bio pročitan jedan ajet, odvezao bi se jedan čvor, a Poslanik, s.a.v.s., osjećao bi olakšanje po svakom odvezanom čvoru, sve dok se nije odvezalo svih jedanaest.
Na kraju skoči kao da je bio svezan, a Džibril mu stade učiti: ‟U ime Allaha čistim te od svake stvari koja te muči i od zavidnika i oka urokljiva, Allah te izliječio.‟ Poslaniku, s.a.v.s., tada rekoše: ‟Pa da ubijemo pokvarenjaka‟, Poslanik, s.a.v.s., reče im: ‟Što se mene tiče, ja san se izliječio i ne volim da ljudima nanositi zlo.‟ (Esbabu nuzulil Kur'an)
To je samo jedan od brojnih primjera blagosti i humanosti Allahova Poslanika, s.a.v.s.
