11-03-2024
5,166
218
289
PITANJE:
Poznato je da je imamova perda (sutra) ujedno i perda muktedija, tj. klanjača, koji klanjaju za imamom. Međutim, kada imam preda selam, a neki ustanu da naklanjaju ono što im je prošlo od namaza, da li će imamova sutra i dalje ostati njihova, ili je potrebno staviti novu?
ODGOVOR:
Kada imam preda selam, te onaj koga je prošlo nešto od namaza ustane da to naklanja, tretira se kao onaj, koji klanja sam (munferid). Obaveza mu je spriječiti svakoga, ko pokuša proći ispred njega, zbog Poslanikove, sallallahu ‘alejhi ve sellem, naredbe. Što neki klanjači ne spriječavaju prolaženje ispred njih, biva ili zbog nepoznavanja propisa ili što misle da su i dalje muktedije. Međutim, nakon što ustanu da naklanjaju, moraju spriječiti svakoga, ko pokuša proći ispred njih. (Šejh Ibn Usejmin,”Kitabud – de’we” (5); str.2/92)
ŠEJH IBN USEJMIN
Poznato je da je imamova perda (sutra) ujedno i perda muktedija, tj. klanjača, koji klanjaju za imamom. Međutim, kada imam preda selam, a neki ustanu da naklanjaju ono što im je prošlo od namaza, da li će imamova sutra i dalje ostati njihova, ili je potrebno staviti novu?
ODGOVOR:
Kada imam preda selam, te onaj koga je prošlo nešto od namaza ustane da to naklanja, tretira se kao onaj, koji klanja sam (munferid). Obaveza mu je spriječiti svakoga, ko pokuša proći ispred njega, zbog Poslanikove, sallallahu ‘alejhi ve sellem, naredbe. Što neki klanjači ne spriječavaju prolaženje ispred njih, biva ili zbog nepoznavanja propisa ili što misle da su i dalje muktedije. Međutim, nakon što ustanu da naklanjaju, moraju spriječiti svakoga, ko pokuša proći ispred njih. (Šejh Ibn Usejmin,”Kitabud – de’we” (5); str.2/92)
ŠEJH IBN USEJMIN
