Prenosi se od Abdullaha ibn Abbasa, r.a., da je rekao:
„Allahov Poslanik, s.a.v.s., je petkom na sabahu učio dvije sure: ‟Elif Lam Mim. Tenzilul…‟(Suru Sedžde) i ‟Hel eta alel insani hinun mined dehr.‟ (Suru Insan ili kao što je još nazvana Sura Ed Dehr. Buhari, Muslim)
Prenosi se od Ebul Ahvesa da je rekao:
„Allahov Poslanik, s.a.v.s., učaše na svakome sabah namazu petkom: ‟Elif Lam Mim. Tenzilul…‟(Suru Sedžde) i ‟Hel eta alel insani hinun mined dehr.‟(Suru Ed Dehr. Muslim, Ibn Hibban u „Sahihu“, Ahmed, Hakim, Ebu Davud, Ibn Madže, Tirmizi, Nesai, Ibn Ebi Šejbe, Bejheki)
„Zar je to davno bilo kad čovjek nije bio spomena vrijedan? Mi čovjeka od smjese sjemena stvaramo da bismo ga na kušnju stavili i činimo da on čuje i vidi; Mi mu na pravi put ukazujemo, a njegovo je da li će zahvalan ili nezahvalan biti.” (Dehr, 1-3)
Ebu Zerr El Gifari kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednom prilikom, učeći Kur'an, proučio prvi ajet sure Ed Dehr:
„Zar je to davno bilo kad čovjek nije bio spomena vrijedan? (Dehr, 1), a potom rekao: ‟Ja vidim ono što vi ne vidite i čujem ono što vi ne čujete. Nebesa su zakukala zbog tereta kojeg nose. Na njima nema ni koliko se prst može staviti praznog prostora na kome nije melek na sedždi Allahu. Tako mi Allaha, da vi znate ono što ja znam, malo biste se smijali, a više bi plakali i ne biste imali vremena da se naslađujete sa svojim ženama, nego biste se kretali tragajući za poslovima za koje ćete biti nagrađeni.‟ (Ibn Madže, Bejheki)
”Mi mu na pravi put ukazujemo, a njegovo je da li će zahvalan ili nezahvalan biti.” (Dehr, 3)
U tom kontekstu je i predaja koju prenosi Džabir ibn Abdullah, r.a., od Muhammeda, s.a.v.s., da je rekao:
”Svako dijete se rodi u islamu sve dok njegov jezik ne izrazi svoju zahvalnost ili neposlušnost Allahu, dž.š.” (Ibn Kesir, „Tefsir Kur'ana“)
„Allahov Poslanik, s.a.v.s., je petkom na sabahu učio dvije sure: ‟Elif Lam Mim. Tenzilul…‟(Suru Sedžde) i ‟Hel eta alel insani hinun mined dehr.‟ (Suru Insan ili kao što je još nazvana Sura Ed Dehr. Buhari, Muslim)
Prenosi se od Ebul Ahvesa da je rekao:
„Allahov Poslanik, s.a.v.s., učaše na svakome sabah namazu petkom: ‟Elif Lam Mim. Tenzilul…‟(Suru Sedžde) i ‟Hel eta alel insani hinun mined dehr.‟(Suru Ed Dehr. Muslim, Ibn Hibban u „Sahihu“, Ahmed, Hakim, Ebu Davud, Ibn Madže, Tirmizi, Nesai, Ibn Ebi Šejbe, Bejheki)
„Zar je to davno bilo kad čovjek nije bio spomena vrijedan? Mi čovjeka od smjese sjemena stvaramo da bismo ga na kušnju stavili i činimo da on čuje i vidi; Mi mu na pravi put ukazujemo, a njegovo je da li će zahvalan ili nezahvalan biti.” (Dehr, 1-3)
Ebu Zerr El Gifari kaže da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., jednom prilikom, učeći Kur'an, proučio prvi ajet sure Ed Dehr:
„Zar je to davno bilo kad čovjek nije bio spomena vrijedan? (Dehr, 1), a potom rekao: ‟Ja vidim ono što vi ne vidite i čujem ono što vi ne čujete. Nebesa su zakukala zbog tereta kojeg nose. Na njima nema ni koliko se prst može staviti praznog prostora na kome nije melek na sedždi Allahu. Tako mi Allaha, da vi znate ono što ja znam, malo biste se smijali, a više bi plakali i ne biste imali vremena da se naslađujete sa svojim ženama, nego biste se kretali tragajući za poslovima za koje ćete biti nagrađeni.‟ (Ibn Madže, Bejheki)
”Mi mu na pravi put ukazujemo, a njegovo je da li će zahvalan ili nezahvalan biti.” (Dehr, 3)
U tom kontekstu je i predaja koju prenosi Džabir ibn Abdullah, r.a., od Muhammeda, s.a.v.s., da je rekao:
”Svako dijete se rodi u islamu sve dok njegov jezik ne izrazi svoju zahvalnost ili neposlušnost Allahu, dž.š.” (Ibn Kesir, „Tefsir Kur'ana“)
