Komentar Kurana Vrijednost učenja sure El-Isra

Vrijednost učenja sure El-Isra - Noćno putovanje

Prenosi se od Aiše r.a., da je rekla:

„Allahov Poslanik, s.a.v.s., ne bi zaspao dok ne bi pručio sure Zumer i Isra.“ (Ahmed, Nesai, Hakim, Tirmizi-hasen)

Prenosi se da je Ebu Musa El Eš'ari, r.a., rekao:

„Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: „Ko jutrom i večeri bude učio:

‟Reci; ‟Zovite: ‟Allah ‟ ili zovite: ‟Milostivi ‟, a kako god Ga budete zvali, Njegova su imena najljepša. Ne izgovaraj na sav glas Kur'an kad molitvu obavljaš, a i ne prigušuj ga; traži sredinu između toga. I reci: ‟Hvaljen Allah koji Sebi nije uzeo djeteta i koji u vlasti nema ortaka, i kome ne treba zaštitinik zbog nemoći – i hvaleći Ga veličaj!‟ (Isra, 110-111 ajet)

Neće mu umrijeti srce toga dana ili te noći.‟ (Dejlemi)

Prenosi se da je Abdul Kerim Ebi Umejje rekao:

„Allahov Poslanik, s.a.v.s., podučavao je dječaka iz Benu Hašima da kad god se probudi sedam puta prouči:

‟I reci: ‟Hvaljen Allah koji Sebi nije uzeo djeteta i koji u vlasti nema ortaka, i kome ne treba zaštitinik zbog nemoći – i hvaleći Ga veličaj!‟ (Isra, 111. Abdurrezzak, Ahmed)

„Mi objavljujemo u Kur'anu ono što je lijek i milost vjernicima.“ (Isra, 82)

Ibn Kajjim El Dževzi, Allah mu se smilovao, kaže:

„Kur'an je potpuni lijek za sve srčane i tjelesne, dunjalučke i ahiretske bolesti, ali nije svakome dato da njime bude izliječen. Ukoliko bolesnik primjeni tretman njime na pravi način i privije ga bolest iskreno i sa imanom, potpunim prihvatanjem i neopozivim uvjerenjem i ispunjavanjem uvjeta koje on postavlja, bolest se neće moći oduprijeti, a kako i bi kada je u pitanju govor Gospodara svjetova, govor Gospodara Zemlje i neba, koji bi, kada bi bio spušten na brdo isto bi porušio a kada bi bio spušten na zemlju iskidao bi je na komade? Nema te srčane ili tjelesne bolesti a da u Kur'anu nema ukazivanja ne njene uzroke i način zaštite onima kojima je Allah darovao razumjevanje Njegove knjige… Koga Kur'an ne izliječi, nema mu lijeka, koga on ne zaštiti, Allah ga zaštititi neće.“ (Ibn Kajjim El Dževzi, Zadul Me‟ad, 3/123)

“Uzvišen neka je Onaj Koji je u jednom času noći preveo Svoga roba iz Mesdžid-Harama u Mesdžid-Aksa, čiju smo okolinu blagoslovili kako bismo mu neka znamenja Naša pokazali. – On, uistinu, sve čuje i sve vidi.“ (Isra, 1)

Bilježi se od Enesa ibn Malika, r.a., da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

„Dat mi je Burak. To je bijela duga životinja. Veća je od magarca a manja od mazge. Korača brzinom pogleda. Jahao sam ga dok nisam stigao do Bejtul-makdisa. Privezao sam ga za halku za koju su privezivali Allahovi poslanici, zatim sam ušao u Mesdžid i klanjao u njemu dva rekata a onda izišao. Nakon toga mi je došao Džibril i ponudio mi posudu sa vinom i posudu sa mlijekom. Odabrao sam mlijeko, pa mi je Džibril rekao: ‟Odabrao si islam!‟

Zatim smo uzdignuti na nebo. Džibril je tražio da se otvori, pa je upitan: ‟Ko si ti?‟ ‟Ja sam Džibril‟, odgovorio je. ‟Ko je s tobom?‟ – upitan je. ‟Muhammed‟ – odgovorio je. ‟Je li mu dato poslanstvo?‟ – ponovo je upitan. ‟Da‟ – odgovorio je. Tada nam je otvoreno. Tu je bio Adem, a.s., koji mi je izrazio dobrodošlicu i poželio mi dobro.

Zatim smo uzdignuti na drugo nebo nebesko prostranstvo. Džibril je tražio da se otvori, pa je upitan: ‟Ko si ti?‟ ‟Ja sam Džibril!‟ – odgovorio je. Upitan je: ‟Ko je s tobom?‟ Odgovorio je: ‟Muhammed!‟ ‟Je li mu dato poslanstvo?‟ – ponovo je upitan. ‟Da‟- odgovorio je.
Tada nam je otvoreno. Tamo su bili dva tečića: Isa, sin Merjemin, i Jahja, sin Zekerijjaa – neka je Allahov mir na njih dvojicu – koji su mi izrazili dobrodošlicu i poželjeli mi dobro.

Zatim sam uzdignut na treće nebesko prostranstvo. Džibril je tražio da se otvori, pa je upitan: ‟Ko si ti?‟ Odgovorio je: ‟Džibril!‟ Upitan je: ‟Ko je s tobom?‟ Odgovorio je: ‟Muhammed!‟ ‟Je li mu dato poslanstvo?‟ – ponovo je upitan. ‟Da‟ – odgovorio je Džibril. Otvoreno nam je. Ugledali smo Jusufa, a.s., kome je dato pola ukupne ljepote, koji mi je izrazio dobrodošlicu i poželio svako dobro.

Onda smo uzdignuti na četvrto nebesko prostranstvo. Džibril je tražio da se otvori, pa je upitan: ‟Ko si ti?‟ Odgovorio je: ‟Džibril!‟ Upitan je: ‟A ko je s tobom?‟ Odgovorio je: ‟Muhammed!‟ ‟Je li mu dato poslanstvo?‟ – ponovo je upitan. ‟Da‟ – odgovorio je. Otvoreno nam je. Tamo je bio Idris, a.s. Izrazio mi je dobrodošlicu i poželio svako dobro. Allah Uzvišeni kaže: ‟i Mi smo ga na visoko mjesto digli.‟ (Merjem, 57)

Nakon toga smo dignuti na peto nebesko prostranstvo. Džibril je zatražio da se otvori, pa je upitan: ‟Ko je to?‟ Odgovorio je: ‟Džibril!‟ Upitan je: ‟Ko je s tobom?‟ Odgovorio je: ‟Muhammed!‟ ‟Je li mu dato poslanstvo?‟ – ponovo je upitan. Odgovorio je: ‟Da.‟ Otvoreno nam je. Ugledali smo Haruna, a.s., koji mi je izrazio dobrodošlicu i poželio svako dobro.

Zatim smo uzdignuti na šesto nebesko prostranstvo. Džibril je zatražio da se otvori, pa je upitan: ‟Ko je to?‟ Odgovorio je: ‟Džibril!‟ ‟A ko je s tobom?‟ – upitan je. Odgovorio je: ‟Muhammed!‟ ‟Je li mu došlo poslanstvo?‟ – ponovo je upitan. ‟Da‟ – odgovorio je. Otvoreno nam je. Tamo je bio Musa, a.s. koji mi je izrazio dobrodošlicu i poželio mi svako dobro.

Onda smo uzdignuti na sedmo nebesko prostranstvo. Džibril je tražio da se otvori pa je upitan: ‟Ko je to?‟ Odgovorio je: ‟Džibril.‟ ‟A ko je s tobom?‟, upitan je. Odgovorio je: ‟Muhammed.‟ Upitan je: ‟Je li mu dato poslanstvo?‟ Odgovorio je: ‟Da.‟ Otvoreno nam je. Tamo je bio Ibrahim, a.s., naslonjen leđima na Bejtul-Ma'mur Nebesku Kabu u koju svakodnevno ulazi 70 hiljada meleka koji se više ne vraćaju.

Zatim sam odveden do Sidretul-Muntehaa, čije je lišće bilo poput slonovih ušiju a plodovi poput velikog zemljanog vrča. Kada ju je prekrilo ono što je Allah htio da je prekrije ona se promijenila tako da niko od Allahovih stvorenja ne bi bio u stanju da opiše njenu ljepotu. Allah mi je objavio nešto od Objave i propisao mi u toku svakog dana i noći pedeset namaza, pa sam sišao do Musa, a.s., koji me je upitao:

‟Šta je tvoj Gospodar stavio u dužnost tvojim sljedbenicima?‟ Odgovorio sam: ‟Pedeset namaza.‟ Rekao mi je: ‟Vrati se svome Gospodaru i traži olakšicu jer tvoj ummet to neće izdržati s obzirom da sam ja to isprobao na Izraelićanima.‟ Vratio sam se svome Gospodaru i zamolio Ga: ‟Gospodaru moj, olakšaj mojim sljedbenicima‟, pa mi je smanjio za pet namaza. Vratio sam se Musau, a.s., i rekao mu: ‟Umanjio mi je za pet namaza.‟ Rekao mi je: ‟Tvoji sljedbenici to ne mogu podnijeti i zato se vrati svome Gospodaru i traži olakšanje.‟

Neprestano sam se vraćao između svoga Gospodara i Musa, a.s., sve dok mi Allah ne reče: ‟Muhammede, njih je pet u toku dana i noći a svaki namaz piše se deset što čini pedeset namaza. Ko odluči uraditi kakvo dobro djelo, a ne uradi ga – upisat će mu se jedna nagrada, a ako ga uradi – upisat će mu se deset. Ako, pak, neko odluči uraditi neko loše djelo, pa to ne učini – ne piše mu se u grijeh a ako ga učini – upiše mu se samo jedan grijeh.‟ Spustio sam se do Musa, a.s., i rekao mu: ‟Vraćao sam se svome Gospodaru sve dok se nisam postidio.‟ (Muslim)​

U predanju od Katade koji prenosi od Enesa ibn Malika da je Malik ibn Sa'sa pričao hadis sve do riječi Muhammeda, s.a.v.s.:

„…Zatim sam dignut do Sidretul-Muntehaa i ugledao njene plodove u obliku zemljanih vrčeva iz sela Hadžer, dok su joj listovi bili kao uši od slona, pa je rekao: ‟Ovo je Sidretul-Munteha.‟ Rekao je: ‟Ukazale su se četiri rijeke: dvije skrivene a dvije vidljive. Upitao sam: ‟Šta je ovo, Džibrile?‟ Odgovorio je: ‟Što se tiče skrivenih, to su dvije rijeke u Džennetu, a što se tiče vidljivih, to su Nil i Eufrat.‟ Rekao je: ‟A zatim je dignut do Bejtul-Ma'mura.‟ (Ahmed)

Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

„…Zatim me odveo do Sidretul-Muntehaa kojeg su prekrile boje a da i sam nisam znao koje, da bi zatim bio uveden u Džennet, u kome su bile ogrlice i đerdani od bisera a zemlja od miska.“ (Buhari, Muslim)

Od Ebu Zerra, r.a., se prenosi da je rekao:

„Pitao sam Allahovog Poslanika, s.a.v.s.: ‟Jesi li vidio svoga Gospodara?‟ Odgovorio je: ‟Svjetlost-Nur gdje god sam pogledao – pa kako da Ga vidim?!‟ (Muslim)

Prenosi se od Abdullaha ibn Šekika, koji kaže:

„Rekao sam Ebu Zerru, r.a.: ‟Da sam vidio Allahovog Poslanika, s.a.v.s., upitao bih ga. Upitao me je: ‟A o čemu bi ga upitao?‟ Rekao je: ‟Upitao bih ga: ‟Jesi li vidio svoga Gospodara?‟ Ebu Zerr je rekao: ‟Već sam ga pitao pa je odgovorio: ‟Vidio sam svjetlost.‟ (Ibn Kesir, „Tefsir Kur'ana“)

Obavijestio me je Ibn Hazm da su Abdullah ibn Abbas i Ebu Habbe El Ensari govorili da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

„Zatim sam uzdignut do nivoa kada sam mogao čuti škripanje pera.“ (Ibn Kesir, „Tefsir Kur'ana“)

Prenosi se od Abdullaha ibn Abbasa, r.a., da je rekao:

„Rekao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‟U noći u kojoj se dogodio Isra osvanuo sam u Mekki. Uplašio sam se znajući da ću zbog toga biti u laž ugonjen.‟ Ostao je izolovan, tužan. Pored njega je prošao Allahov neprijatelj Ebu Džehl, sjeo pored njega i ismijavajućim tonom, zapitao ga: ‟Je li se to što dogodilo?‟ Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ‟Da.‟ On je zapitao: ‟A šta to? ‟ Odgovorio je: ‟Sinoć sam bio uzdignut.‟ Upitao je: ‟Gdje?‟ Odgovorio je: ‟U Bejtul Makdis.‟

Ebu Džehl reče: ‟Zatim si osvanuo među nama?!‟ Odgovorio je: ‟Da.‟ Ebu Džehl nije ga pokušavao demantovati plašeći se da Allahov Poslanik, s.a.v.s., ne zaniječe svoj govor kada mu pozove narod, pa ga je upitao: ‟Šta misliš da pozoveš svoj narod da li bi im ispričao ovo što si meni ispričao?‟ Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ‟Da.‟ Ebu Džehel je pozvao: ‟O potomci Ka'ba ibn Lua'ja!‟

Došli su mu u skupinama i sjedali pored njih dvojice. Ebu Džehl reče: ‟Ispričaj svome narodu ono što si meni ispričao.‟ Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ‟Doista sam sinoć bio uzdignut.‟ Upitali su: ‟Gdje?‟ Odgovorio je: ‟Do Bejtul Makdisa.‟ Primijetili su: ‟Zatim si osvanuo među nama?!‟ Odgovorio je: ‟Da.‟ Tada neki zapljeskaše rukama a neki staviše ruku na glavu izražavajući na taj način čuđenje. ‟Možeš li nam opisati Mesdžid?‟ – upitaše.

Među njima je bilo onih koji su putovali u to mjesto i vidjeli taj Mesdžid. Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao je: ‟Opisivao sam ga dok mi neki detalj nije postao nejasan, pa mi je donesen Mesdžid blizu i stavljen ispred kuće Akila u koji sam gledao i tako ga opisivao.‟ Narod je uzviknuo: ‟Što se tiče opisa, tako nam Allaha, pogodio je!‟ (Ahmed)​

Od Ebu Hurejre, r.a., se prenosi da je rekao:

„Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ‟Kada sam bio u hidžru pored Kabe, sjećam se da su me Kurejšije ispitivale o mom noćnom putovanju. Pitali su me o detaljima Bejtul Makdisa u koje nisam bio siguran, pa sam se izuzetno zabrinuo, tako da se toliko nisam nikada ranije zabrinuo, pa mi ga je Allah predstavio tako da sam gledao u njega. Ništa me nisu zapitali a da ih o tome nisam obavijestio i našao sam se u društvu Allahovih vjerovjesnika. Musa, a.s., klanjao je a bio je snažan i čvrst kao da je od ljudi iz plemena Šenue. Isa, a.s., klanjao je dok mu je najsličniji od ljudi bio Urve ibn Mes'ud Es Sekafi. Ibrahim, a.s., klanjao je a najsličniji od ljudi mu je vaš drug – tj. Alejhisselam lično – pa se približilo vrijeme namaza te sam ih ja predvodio u namazu. Kada sam završio rečeno mi je: ‟Muhammede, ovo je Malik, čuvar Džehennema.‟ ‟Okrenuo sam se njemu, a on mi je selam nazvao.‟ (Muslim)

Takođe se prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., prošao pored skupine ljudi koji siju i istog dana žanju. Čim požanju, vrati se kako je bilo. „Šta je ovo Džibrile? Upitao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‟Ovo su borci na Allahovom putu – dobro djelo se nagrađuje sedam stotina puta. Sve što su žrtvovali i uradili prati ih. A Allah je najbolji opskrbitelj‟, odgovorio je Džibril.

Allahov Poslanik, s.a.v.s. veli: ‟Zatim sam prošao pored skupine ljudi, koji stijenema lupaju glave: kad god ih smrve, povrate se u prvobitno stanje, a to im kaznu ne ublažuje. ‟Šta je ovo Džibrile?‟ A on mi odgovori: ‟To su oni kojima je bilo teško obavljati propisane namaze.‟ Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., naišao na skupinu ljudi obilježenih sprijeda i straga: izgone se na pašu kao što se izgoni stoka, da jedu bodljikavo trnje, zekkum i džehennemsko užareno kamenje. ‟Rekao sam: ‟Ko su ovi Džibrile?‟ A on mi reče: ‟Oni što nisu od svoje imovine dijelili zekat, a Allah im nije nepravdu učinio, niti je tvoj Gospodar nepravedan prema robovima svojim.‟

Zatim je Allahov Poslanik, s.a.v.s., prošao pored skupine ljudi pred kojima se u kazanu nalazilo skuhano meso i drugo nekuhano i pokvareno, pa su počeli jesti nekuhano i pokvareno, a ostaviše skuhano. ‟Rekao sam: ‟Ko su ovi Džibrile?‟ A on mi odgovori: ‟Ovo je čovjek od tvoga ummeta koji je imao svoju zakonitu ženu, a odlazio drugoj i s njom noći provodio i žena koja bi napuštala svog zakonitog muža odlazila kod drugog i s njim noć provodila.‟

Zatim je prošao pored čovjeka koji je sakupio veliko breme drva, ne može ga ponijeti, a opet još dodaje. ‟Ko je ovaj?‟, upitah Džibrila. ‟On mi reče: ‟Ovo je čovjek od tvog ummeta kod koga su povjerljive stvari ljudi koje ne može da čuva, a prihvata se drugih.‟ zatim je naišao na skupinu ljudi kojima željeznim makazama režu usne i jezike; kada ih izrežu, povrate se u prvobitno stanje, a to im ne ublažava kaznu. ‟Rekoh: ‟Ko su ovi, Džibrile?‟ On mi odgovori: ‟Ovo su spletkaroši i sijači nereda.‟

Zatim je prošao pored jednog omanjeg kamena iz koga je izišao ogroman bik. Želio je da se vrati tamo odakle je izašao, ali nije mogao. ‟Šta je ovo Džibrile?‟, upitah, a on mi reče: ‟Ovo je čovjek koji izgovori neku krupnu riječ, zbog koje se kaje i želi da je povrati, ali nije u stanju.‟

Zatim je došao u dolinu u kojoj se osjećao svjež i ugodan miris, i miris miska, a čuo se i glas. ‟Šta je ovo Džibrile?‟, upitah, a on odgovori: ‟Ovo je glas dženneta koji veli: ‟Gospodaru, podari mi ono što si mi obećao, obilate su moje sobe, moja svjetlost, moja svila, moje boravište, moj biser, moji dragulji, moje srebro i zlato, moje čaše, moja zemlja i kamenje, moj med, moja voda, moje mlijeko, moji napitci, moji raznosači su mnogobrojni, pa podari mi, Gospodaru, ono što si mi obećao.

Allah, dž.š., reče: ‟Tvoj je svaki musliman i muslimanka, svaki vjernik i vjernica, svaki onaj koji je vjerovao Moje poslanike, radio dobro i ništa Mi kao druga ili suparnika nije pripisao. Ko se mene bude bojao taj je siguran, ko Me bude molio bit će mu uslišano. Ko mi šta uzajmi Ja ću mu vratiti, a ko se na Mene osloni Ja sam mu dovoljan. Ja sam Bog drugog božanstva nema i Ja svoje obećanje neću iznevjeriti. Spašeni su pravovjerni, a slavljen je Allah, najbolji Stvoritelj.‟ ‟Zadovoljan sam‟, reče džennet.‟​

Zatim je došao u dolinu iz koje se čuo ružan glas i veoma loš i neprijatan miris. ‟Šta je ovo, Džibrile?‟, upitao je Allahov Poslanik, s.a.v.s.: ‟Ovo je glas džehennema‟, odgovorio je Džibril. Džehennem veli: ‟Gospodaru, podari mi ono što si mi obećao, mnogobrojni su moji lanci, moji vatreni okovi, moje razbuktale vatre, moje žege, moje bodljike, moji smradovi, moje patnje, moje provale su već iskopane, a moje vrućine postale nesnošljive. Daj mi, Gospodaru, ono što si mi obećao.‟

Reče Allah, dž.š.: ‟Tvoj je svaki mušrik, muško i žensko, svaki negator, muško i žensko, i svaki silnik koji sumnja u dan konačnog obračuna.‟ ‟Zadovoljan sam‟, reče džehennem.‟ (Taberani, Bezzar)

Prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

„U noći u kojoj sam proveden prošao sam pored ljudi kojima makazama od vatre režu usne, kad god ih izrežu povrate se u prvobitno stanje. Ko su ovi? Upitao sam Džibrila, a on mi reče: ‟Ovo su propovjednici tvog ummeta koji govore drugima ono što sami ne rade.‟ (Ibn Merdevejh)

Enes ibn Malik r.a., prenosi da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

„Kada sam bio na mi'radžu, prošao sam pored ljudi koji su bakrenim noktima sami sebi grebali lica i prsa; zato upitah: Ko su ovi ljudi, Džibrile? ‟To su oni koji su druge ljude ogovarali i kaljali im čast!‟, odgovori on.‟ (Ahmed, Ebu Davud)

Prenosi se od Semra ibn Džunduba, koji je rekao:

„Allahov Poslanik, s.a.v.s., je rekao: ‟U noći mog israa naišao sam na čovjeka kojem, dok pliva u rijeci, u usta stavljaju kamenje, pa sam upitao: Ko je ovaj? Rečeno mi je: ‟To je onaj što se hranio kamatom.‟ (Ibn Merdevejh)

Prenosi se od Abdullaha ibn Mes'uda, da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

„U noći mog israa sreo sam Ibrahima a.s., koji mi je rekao: Muhammede, prenesi svom ummetu od mene selam i obvijesti ih da Džennet obiluje plodnim dolinama i pitkom vodom, a sadnice su mu riječi: Subhanallahi vel hamdulillahi ve la ilahe illallahu vallahu ekber, ve la havle ve la kuvvete illa billahil alijjil azim.“ (Tirmizi, Ibn Merdevejh sa hasen senedom)
ALLAHOVO, DŽ.Š., OBRAĆANJE MUHAMMEDU, S.A.V.S., NA MI’RADŽU

Prenosi se da je Allahov Poslanik, s.a.v.s., rekao:

„Približi mi se moj Gospodar u najljepšoj prilici i reče: ‟U čemu se parniče meleki?‟ Rekoh: ‟Ne znam.‟ ‟On stavi dlan na moja prsa i ja nađoh da je hladan. Tad mi otkri saznanje o svakoj stvari i upita: ‟Muhammede, u čemu se parniče meleki?‟ Rekoh: ‟U iskupljivanju grijeha‟, a On reče: ‟Kako je to iskupljivanje?‟ Rekoh: ‟Abdest u nepogodama, potom naglašena aktivnost u vršenju dobrih djela i dobročinstava i, na kraju, iščekivanje namaza poslije namaza. Ako čovjek tako učini živjet će hvale vrijedan život i takav će umrijeti i bit će bez grijeha kao što ga je majka rodila bez njih.‟ (Tirmizi)​