11-03-2024
5,166
218
289
Pitanje: Zadužio sam se kupujući kuću. Da li sam obavezan kupiti kurban ili je preče da vraćam dug?
Odgovor: Ukoliko je dug neodložan, a nemate ušteđevine ili druge imovine u visini nisaba iz koje biste mogli kupiti kurbana, onda je preče da vratite dug.
Međutim, ukoliko je dug odložan, na rate, a mimo vraćenih rata posjedujete dovoljno imovine (nisab) za kupovinu kurbana, onda ste dužni izvršiti taj obred.
Pitanje:
Da li je čovjeku dozvoljeno da žrtvuje kurbana, a u isto vrijeme je dužan ljudima novac, tj. da li je bolje žrtvovati kurbana, pa dug vratiti kasnije, ili vratiti dug, makar ne žrtvovao kurbana te godine?
Odgovor:
Ukoliko je osoba dužna, a nema dovoljno sredstava da vrati dug i žrtvuje kurbana, prednost ima vraćanje duga, posebno ako se radi o neodložnom dugu, budući da je njegovo izmirenje stroga obaveza (farz), dok je žrtvovanje kurbana općenito drugostepena obaveza (vadžib) koja je uvjetovana posjedovanjem imovine potrebne za njeno izvršenje.
Ako osoba ne posjeduje imovinu za izvršenje obje obaveze, žrtvovanje kurbana bi se u tom slučaju moglo okarakterisati kao nenužno raspolaganje imovinom kojim se izbjegava ili prolongira obaveza vraćanja duga uz mogućnost da se to učini, a što predstavlja grijeh. Ukoliko je dug odložan, ili se povjerioc složi sa takvim postupkom, nema smetnje da dužnik žrtvuje kurbana ukoliko ima dovoljno sredstava za izvršenje ovog ibadeta.
Odgovor: Ukoliko je dug neodložan, a nemate ušteđevine ili druge imovine u visini nisaba iz koje biste mogli kupiti kurbana, onda je preče da vratite dug.
Međutim, ukoliko je dug odložan, na rate, a mimo vraćenih rata posjedujete dovoljno imovine (nisab) za kupovinu kurbana, onda ste dužni izvršiti taj obred.
Pitanje:
Da li je čovjeku dozvoljeno da žrtvuje kurbana, a u isto vrijeme je dužan ljudima novac, tj. da li je bolje žrtvovati kurbana, pa dug vratiti kasnije, ili vratiti dug, makar ne žrtvovao kurbana te godine?
Odgovor:
Ukoliko je osoba dužna, a nema dovoljno sredstava da vrati dug i žrtvuje kurbana, prednost ima vraćanje duga, posebno ako se radi o neodložnom dugu, budući da je njegovo izmirenje stroga obaveza (farz), dok je žrtvovanje kurbana općenito drugostepena obaveza (vadžib) koja je uvjetovana posjedovanjem imovine potrebne za njeno izvršenje.
Ako osoba ne posjeduje imovinu za izvršenje obje obaveze, žrtvovanje kurbana bi se u tom slučaju moglo okarakterisati kao nenužno raspolaganje imovinom kojim se izbjegava ili prolongira obaveza vraćanja duga uz mogućnost da se to učini, a što predstavlja grijeh. Ukoliko je dug odložan, ili se povjerioc složi sa takvim postupkom, nema smetnje da dužnik žrtvuje kurbana ukoliko ima dovoljno sredstava za izvršenje ovog ibadeta.
