- Regist
- 11-03-2024
- Poruka
- 4,759
- Odgovora
- 2
- Reakcije
- 346
- Bodovi
- 216
Pitanje: Da li ću prilikom kupovine auta proučiti dovu koja se uči kada čovjek kupi jahalaicu (konja, kamilu, itd): „Allahu moj, molim Te za njen hajr (dobro), i hajr kojem je po naravi sklona, i utječem Ti se od njenog šerra (zla) i šerra kojem je po naravi sklona.“
Odgovor:
Bilježe Ibn Madže i Ebu Davud da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Kada neko od vas kupi jahalicu neka kaže:
line quotes
‘Allahu moj, molim Te za njen hajr, i hajr kojem je po naravi sklona, i utječem Ti se od njenog šerra i šerra kojem je po naravi sklona.
Auto je u propisu poput jahalice (životinje), jer i jedno i drugo služi za prevoz, i od obadvoje se čovjek nada hajru kao što se isto tako boji i njihova šera. Stoga je propisano da se prouči pomenuta dova prilikom kupovine auta.
Ibnul Kajjim kaže: „U šerijatu Uzvišenog Allaha je propis jedne stvari isti poput propisa njoj slične stvari. Šerijat ne podvaja u propisu između podjednakih stvari kao što isto tako ne spaja u propisu između dvaju oprečnih stvari.“ Zadul Mead 4/248.
Iako je auto proizvod tvorca, i on (tvorac) i ono što je on napravio su Allahova stvorenja. I kao što je životinja potčinjena za ono radi čega ju je Allah stvorio isto tako i auto i ostala prevozna sredstva koja ljudi koriste.
Najočitiji dokaz za pomenutu meselu jesu riječi Uzvišenog:
وَالَّذِي خَلَقَ الأزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالأنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ * لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ
„Onaj Koji stvara stvorenja svake vrste i daje vam lađe i stoku da na njima putujete, da se na palubama i leđima njihovim smjestite i da se, potom, kada se smjestite na njih, sjetite blagodati Gospodara svoga i da reknete: ‘Slavljen i Uzvišen neka je Onaj Koji nam je ovo potčinio, mi to sami ne bismo mogli postići’.“ (Zuhruf, 12 – 14)
Pa je Uzvišeni u ovom ajetu izjednačio između lađa i stoke i propisao Svojim robovima isti edeb i prilikom ukrcavanja na lađu i pri jahanju (konja, kamila itd.) a to je da spomenu Allaha, i da mu zahvale na blagodati podčinjavanja pomenutih stvari za njihovu korist.
Rezime mesele jeste da su auta i ostalo što ljudi koriste za prevoz, potčinjena ljudima za njihovu korist, poput životinja, i njihov vlasnik, bez imalo sumnje, se nada njihovoj koristi i pribojava eventualnog šera. Iz tog razloga će pri njihovoj kupovini moliti Allaha za njihov hajr i uticati od njihovog šera.
Izvor: Islamqa.info
Odgovor:
Bilježe Ibn Madže i Ebu Davud da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: Kada neko od vas kupi jahalicu neka kaže:
line quotes
‘Allahu moj, molim Te za njen hajr, i hajr kojem je po naravi sklona, i utječem Ti se od njenog šerra i šerra kojem je po naravi sklona.
Auto je u propisu poput jahalice (životinje), jer i jedno i drugo služi za prevoz, i od obadvoje se čovjek nada hajru kao što se isto tako boji i njihova šera. Stoga je propisano da se prouči pomenuta dova prilikom kupovine auta.
Ibnul Kajjim kaže: „U šerijatu Uzvišenog Allaha je propis jedne stvari isti poput propisa njoj slične stvari. Šerijat ne podvaja u propisu između podjednakih stvari kao što isto tako ne spaja u propisu između dvaju oprečnih stvari.“ Zadul Mead 4/248.
Iako je auto proizvod tvorca, i on (tvorac) i ono što je on napravio su Allahova stvorenja. I kao što je životinja potčinjena za ono radi čega ju je Allah stvorio isto tako i auto i ostala prevozna sredstva koja ljudi koriste.
Najočitiji dokaz za pomenutu meselu jesu riječi Uzvišenog:
وَالَّذِي خَلَقَ الأزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالأنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ * لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ
„Onaj Koji stvara stvorenja svake vrste i daje vam lađe i stoku da na njima putujete, da se na palubama i leđima njihovim smjestite i da se, potom, kada se smjestite na njih, sjetite blagodati Gospodara svoga i da reknete: ‘Slavljen i Uzvišen neka je Onaj Koji nam je ovo potčinio, mi to sami ne bismo mogli postići’.“ (Zuhruf, 12 – 14)
Pa je Uzvišeni u ovom ajetu izjednačio između lađa i stoke i propisao Svojim robovima isti edeb i prilikom ukrcavanja na lađu i pri jahanju (konja, kamila itd.) a to je da spomenu Allaha, i da mu zahvale na blagodati podčinjavanja pomenutih stvari za njihovu korist.
Rezime mesele jeste da su auta i ostalo što ljudi koriste za prevoz, potčinjena ljudima za njihovu korist, poput životinja, i njihov vlasnik, bez imalo sumnje, se nada njihovoj koristi i pribojava eventualnog šera. Iz tog razloga će pri njihovoj kupovini moliti Allaha za njihov hajr i uticati od njihovog šera.
Izvor: Islamqa.info
