Hvala Allahu Svemilosnom koji je u Kur’ani-kerimu pozvao svoje robove da u danima hadža hodočaste Njegov Časni hram u Meki:
وَاَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْت۪ينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَم۪يقٍ
„…i oglasi ljudima hadž! – dolaziće ti pješke i na kamilama iznurenim; dolaziće iz mjesta dalekih.“ (El-Hadž, 27.)
Donosimo Allahov blagoslov, salavat i selam na Njegovog Miljenika i odabranika Muhammeda, a.s., koji nas je upozorio na važnost izvršavanja propisa klanja kurbana kada je rekao: „Ko je u mogućnosti da zakolje kurban pa to ne učini, neka se nikako ne približava ni našoj našoj musalli.“
Draga braćo i cijenjene sestre!
Hadžije iz svih dijelova svijeta ovih dana vrše posljednje pripreme za svoj hodočasnički put prema Kabi, drevnoj kući tevhida i prvom hramu podignutom za ljude. Istovremeno, muslimani koji će dane Kurban-bajrama provesti u svom porodičnom gnijezdu, žrtvovanjem kurbana iskazat će pokornost i zahvalnost Svevišnjem Gospodaru na neizbrojim darovima i ni’metima imana i islama.
اِنَّٓا اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَۜ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۜ اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ
,,Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji.“ (El-Kevser, 1-3.)
Muslimani, ponizni pred Božijom veličinom, prinose žrtve potaknuti bogobojaznošću i zahvalnošću Bogu, dok pagani i višebošci, prinoseći žrtvu lažnim božanstvima, zadovoljavaju samo sopstvene želje, strasti i sebične porive. Slučaj jednog Ademovog, a. s., sina čiji kurban nije primljen i koji je bio povodom okrutnog ubistva vlastitog brata razobličuje sav besmisao i uzaludnost, ali i okrutnost i bezosjećajnost paganskog čina žrtve. Prinošenje prve žrtve na Zemlji predstavlja i prvu neiscrpnu poruku čovječanstvu: Ruku milosti, praštanja i pomoći može pružiti jedino onaj koji čistog srca i plemenite namjere prinosi žrtvu. Ko žrtvuje kurban u ime Allaha, ne podiže ruku na svoga brata!
U okrilje Božije blizine, tome nas uče Habilova i Kabilova žrtva, ne stiže se putem samoljublja, nasilja i krvoprolića. Naš put ka Božijoj blizini i oprostu vodi preko dobročinstva ljudima. Taj put moramo ispoljiti na javnoj sceni, kroz iskrenost, odbacivanje malodušnosti, strpljivo podnošenje iskušenja i patnji. Kurbani koje žrtvujemo u Božije ime upućuju nas da budemo bliže i na usluzi jedni drugima. Budimo kap koja se ulijeva u more, jer kaplja otrgnuta od mora nije ništa drugo nego rosa i živi tek jednu zoru. Ona umire i nestaje s prvom zrakom sunca.
Draga braćo i cijenjene sestre!
Islamska zajednica i ove godine omogućila je muslimanima i muslimankama koji su spriječeni da lično izvrše propisanu dužnost žrtvovanja kurbana da to, na šerijatski ispravan način, učine u njihovo ime. Svim muslimanima u našoj domovini i dijasporalnim zajednicama pruža se mogućnost da ovu vjersku dužnost izvrše u tačno određenom vremenu, šerijatski ispravno i potpuno transparentno.
Kurbani se kupuju u domovini, od čestitih domaćina i povratnika u manjem bosanskogercegovačkom entitetu. Time podržavamo i osnažujemo održiv povratak i domaću ekonomiju. Osigurani su svi sanitarni i tehnički uvjeti i adekvatno skladištenje mesa u hladnjačama. Sam čin prinošenja žrtve na vjerodostojan način i u propisano vrijeme nadgledaju naši odgovorni imami.
Kurbansko meso se dijeli po proceduri koja nalaže najviše veterinarske i higijenske standarde. Dosljedno se provodi fetva Vijeća muftija o obaveznom dijagnostičkom ispitivanju stoke koja je namijenjena za kurban.
Nema nikakve dileme da je ovakav uređen sistem prinošenja žrtve u ibadetskom smislu apsolutno punovažan i višestruko plodonosan i društveno koristan. Uplatom kurbana za potrebe Islamske zajednice pomažemo najosjetljivije kategorije društva u našem neposrednom komšiluku. Nažalost, iako smo najpreči pomoći najbližeg komšiju i nevoljnika, ponekad ih nesvjesno zaobilazimo i zaboravljamo podržavajući paralelne aktivnosti daleko od našeg zavičaja i domovine.
U ajetu kojeg mnogi učenjaci smatraju fundamentom islamske etike i koji se uči svakog petka poslije hutbe uvijek i iznova se podsjećamo da pravičnost i dobročinstvo ponajprije dugujemo onima koji su nam krvno-srodnički, rodbinski i prostorno najbliži – zul-kurba. Zahvaljujući kurbanima koje Islamska zajednica u danima Kurban-bajrama na organiziran način nabavlja, žrtvuje i distribuira, pomaže se rad naših bolnica, narodnih kuhinja, studentskih domova, domova za stare i nemoćne.
Draga braćo i cijenjene sestre!
Razvijajmo svijest o dubokom smislu žrtve koja je krasila Ibrahima, i njegovog sina Ismaila, a.s. Bez kurbana, utemeljenog na čistom monoteizmu i pokoravanju Božijim naredbama, bez kurbana kojeg prinosi srce ispunjeno strahom i nadom, nema Božijeg otkupa za iskušenja ljudskom rodu kao ni odgojenog i hairli potomstva. Pogledajmo kakva su moralna i civilizacijska dostignuća iza sebe ostavili poslušni sinovi Ibrahima, a.s., a kako je okončao Nuhov, a.s., sin koji se usprotivio očevom savjetu ne mogavši se osloboditi sujete, nadmenosti, taštine i osjećaja lažne veličine.
Izuzev iskrenih i dosljednih mumina i muminki čovječanstvo se do danas nije puno odmaklo od oholog i potopljenog Nuhovog sina koji se umjesto na lađu spasa uspeo na brdo misleći da će se isključivo svojom pameću uspjeti spasiti. Da i naša djeca i potomstvo ne bi nastradali u talasima kufra i širka, potrebno je da srcem i umom dokučimo krajnji smisao kurbana Ibrahima i njegovog sina Ismaila, a. s.
„I njih dvojica poslušaše, i kad ga on čelom prema zemlji položi, Mi ga zovnusmo: „O Ibrahime, ti si se Objavi u snu odazvao; – a Mi ovako nagrađujemo one koji dobra djela čine,- to je, zaista, bilo pravo iskušenje!“ i kurbanom velikim ga iskupismo i u naraštajima kasnijim im spomen sačuvasmo: ,,Nek je u miru Ibrahim!“ Eto tako Mi nagrađujemo one koji dobra djela čine, a on je, doista, bio rob Naš, vjernik, i obradovali smo ga Ishakom, vjerovjesnikom i čovjekom dobrim, i blagoslovili smo i njega i Ishaka; a među potomcima njihovim ima vjernika i nevjernika očitih.“ (Es-Saffat, 103-113.)
Draga braćo i cijenjene sestre!
Žrtvujući svoje kurbane, ugledajmo se na Ibrahima, a.s. Budimo iskreni svjedoci tevhida i hrabri rušitelji kumira u svome vremenu. Pokrenimo svoje potomstvo i sunarodnjake da iskorače iz ustajale močvare života u kojem žive i da se spase dubokog nemara i života nedostojnog čovjeka.
Bože Milostivi, primi naše kurbane i smiluj se vjernicima i vjernicama na ovom i budućem svijetu. Bože Svemogući, oprosti nama i roditeljima našim onog dana kada niko ni za koga ništa neće moći učiniti, kada se ničiji zagovor neće prihvaćati, kada se ni od koga otkup neće primati i kada nikome niko neće u pomoć priteći.
وَاَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلٰى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْت۪ينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَم۪يقٍ
„…i oglasi ljudima hadž! – dolaziće ti pješke i na kamilama iznurenim; dolaziće iz mjesta dalekih.“ (El-Hadž, 27.)
Donosimo Allahov blagoslov, salavat i selam na Njegovog Miljenika i odabranika Muhammeda, a.s., koji nas je upozorio na važnost izvršavanja propisa klanja kurbana kada je rekao: „Ko je u mogućnosti da zakolje kurban pa to ne učini, neka se nikako ne približava ni našoj našoj musalli.“
Draga braćo i cijenjene sestre!
Hadžije iz svih dijelova svijeta ovih dana vrše posljednje pripreme za svoj hodočasnički put prema Kabi, drevnoj kući tevhida i prvom hramu podignutom za ljude. Istovremeno, muslimani koji će dane Kurban-bajrama provesti u svom porodičnom gnijezdu, žrtvovanjem kurbana iskazat će pokornost i zahvalnost Svevišnjem Gospodaru na neizbrojim darovima i ni’metima imana i islama.
اِنَّٓا اَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَۜ فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْۜ اِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْاَبْتَرُ
,,Mi smo ti, uistinu, mnogo dobro dali, zato se Gospodaru svome moli i kurban kolji.“ (El-Kevser, 1-3.)
Muslimani, ponizni pred Božijom veličinom, prinose žrtve potaknuti bogobojaznošću i zahvalnošću Bogu, dok pagani i višebošci, prinoseći žrtvu lažnim božanstvima, zadovoljavaju samo sopstvene želje, strasti i sebične porive. Slučaj jednog Ademovog, a. s., sina čiji kurban nije primljen i koji je bio povodom okrutnog ubistva vlastitog brata razobličuje sav besmisao i uzaludnost, ali i okrutnost i bezosjećajnost paganskog čina žrtve. Prinošenje prve žrtve na Zemlji predstavlja i prvu neiscrpnu poruku čovječanstvu: Ruku milosti, praštanja i pomoći može pružiti jedino onaj koji čistog srca i plemenite namjere prinosi žrtvu. Ko žrtvuje kurban u ime Allaha, ne podiže ruku na svoga brata!
U okrilje Božije blizine, tome nas uče Habilova i Kabilova žrtva, ne stiže se putem samoljublja, nasilja i krvoprolića. Naš put ka Božijoj blizini i oprostu vodi preko dobročinstva ljudima. Taj put moramo ispoljiti na javnoj sceni, kroz iskrenost, odbacivanje malodušnosti, strpljivo podnošenje iskušenja i patnji. Kurbani koje žrtvujemo u Božije ime upućuju nas da budemo bliže i na usluzi jedni drugima. Budimo kap koja se ulijeva u more, jer kaplja otrgnuta od mora nije ništa drugo nego rosa i živi tek jednu zoru. Ona umire i nestaje s prvom zrakom sunca.
Draga braćo i cijenjene sestre!
Islamska zajednica i ove godine omogućila je muslimanima i muslimankama koji su spriječeni da lično izvrše propisanu dužnost žrtvovanja kurbana da to, na šerijatski ispravan način, učine u njihovo ime. Svim muslimanima u našoj domovini i dijasporalnim zajednicama pruža se mogućnost da ovu vjersku dužnost izvrše u tačno određenom vremenu, šerijatski ispravno i potpuno transparentno.
Kurbani se kupuju u domovini, od čestitih domaćina i povratnika u manjem bosanskogercegovačkom entitetu. Time podržavamo i osnažujemo održiv povratak i domaću ekonomiju. Osigurani su svi sanitarni i tehnički uvjeti i adekvatno skladištenje mesa u hladnjačama. Sam čin prinošenja žrtve na vjerodostojan način i u propisano vrijeme nadgledaju naši odgovorni imami.
Kurbansko meso se dijeli po proceduri koja nalaže najviše veterinarske i higijenske standarde. Dosljedno se provodi fetva Vijeća muftija o obaveznom dijagnostičkom ispitivanju stoke koja je namijenjena za kurban.
Nema nikakve dileme da je ovakav uređen sistem prinošenja žrtve u ibadetskom smislu apsolutno punovažan i višestruko plodonosan i društveno koristan. Uplatom kurbana za potrebe Islamske zajednice pomažemo najosjetljivije kategorije društva u našem neposrednom komšiluku. Nažalost, iako smo najpreči pomoći najbližeg komšiju i nevoljnika, ponekad ih nesvjesno zaobilazimo i zaboravljamo podržavajući paralelne aktivnosti daleko od našeg zavičaja i domovine.
U ajetu kojeg mnogi učenjaci smatraju fundamentom islamske etike i koji se uči svakog petka poslije hutbe uvijek i iznova se podsjećamo da pravičnost i dobročinstvo ponajprije dugujemo onima koji su nam krvno-srodnički, rodbinski i prostorno najbliži – zul-kurba. Zahvaljujući kurbanima koje Islamska zajednica u danima Kurban-bajrama na organiziran način nabavlja, žrtvuje i distribuira, pomaže se rad naših bolnica, narodnih kuhinja, studentskih domova, domova za stare i nemoćne.
Draga braćo i cijenjene sestre!
Razvijajmo svijest o dubokom smislu žrtve koja je krasila Ibrahima, i njegovog sina Ismaila, a.s. Bez kurbana, utemeljenog na čistom monoteizmu i pokoravanju Božijim naredbama, bez kurbana kojeg prinosi srce ispunjeno strahom i nadom, nema Božijeg otkupa za iskušenja ljudskom rodu kao ni odgojenog i hairli potomstva. Pogledajmo kakva su moralna i civilizacijska dostignuća iza sebe ostavili poslušni sinovi Ibrahima, a.s., a kako je okončao Nuhov, a.s., sin koji se usprotivio očevom savjetu ne mogavši se osloboditi sujete, nadmenosti, taštine i osjećaja lažne veličine.
Izuzev iskrenih i dosljednih mumina i muminki čovječanstvo se do danas nije puno odmaklo od oholog i potopljenog Nuhovog sina koji se umjesto na lađu spasa uspeo na brdo misleći da će se isključivo svojom pameću uspjeti spasiti. Da i naša djeca i potomstvo ne bi nastradali u talasima kufra i širka, potrebno je da srcem i umom dokučimo krajnji smisao kurbana Ibrahima i njegovog sina Ismaila, a. s.
„I njih dvojica poslušaše, i kad ga on čelom prema zemlji položi, Mi ga zovnusmo: „O Ibrahime, ti si se Objavi u snu odazvao; – a Mi ovako nagrađujemo one koji dobra djela čine,- to je, zaista, bilo pravo iskušenje!“ i kurbanom velikim ga iskupismo i u naraštajima kasnijim im spomen sačuvasmo: ,,Nek je u miru Ibrahim!“ Eto tako Mi nagrađujemo one koji dobra djela čine, a on je, doista, bio rob Naš, vjernik, i obradovali smo ga Ishakom, vjerovjesnikom i čovjekom dobrim, i blagoslovili smo i njega i Ishaka; a među potomcima njihovim ima vjernika i nevjernika očitih.“ (Es-Saffat, 103-113.)
Draga braćo i cijenjene sestre!
Žrtvujući svoje kurbane, ugledajmo se na Ibrahima, a.s. Budimo iskreni svjedoci tevhida i hrabri rušitelji kumira u svome vremenu. Pokrenimo svoje potomstvo i sunarodnjake da iskorače iz ustajale močvare života u kojem žive i da se spase dubokog nemara i života nedostojnog čovjeka.
Bože Milostivi, primi naše kurbane i smiluj se vjernicima i vjernicama na ovom i budućem svijetu. Bože Svemogući, oprosti nama i roditeljima našim onog dana kada niko ni za koga ništa neće moći učiniti, kada se ničiji zagovor neće prihvaćati, kada se ni od koga otkup neće primati i kada nikome niko neće u pomoć priteći.
