Prelazak Tatara na islam

Prelazak Tatara na islam

Naziv Kategorije Historija Islama
Naslov Teme Prelazak Tatara na islam
Pokretač Teme Admin
Početni datum
Odgovora 1
Pregleda 99
Reakcije 0
Zadnji Autor Admin
Za vrijeme tatarske okupacije islamskih zemalja, veliki broj tatarskih vojnika je dobio priliku da se upozna sa islamom izbliza, te su počeli izučavati i upoznavati osnove i pravila ove lijepe vjere, te edeb i moral kojim ona podučava. To je bio razlog da im se ova veličanstvena vjera i te kako dopadne, jer su oni, poput većine ljudi na Zemlji, patili od strašne duševne praznine zbog ne posjedovanja ispravne vjere.

Odredba Uzvišenog Allaha je bila takva da je iman prodro u srce jednog tatarskog poglavara koji je poticao iz „Zlatne loze“ (jedan od ogranaka poznatih tatarskih plemena).

Ovaj poglavar je bio amidžić Hulaka, poznatog vođe svih Tatara u tom vremenu, a brat Batua – jednog od vojnih komandanata Tatara.

Sebi je dao ime Bereke, a islam je zvanično prihvatio 650. hidžretske godine, što po Gregorijanskom kalendaru približno odgovara 1252. godini. Zatim je 652. h.g. postao glavni predstavnik i poglavar svoje Zlatne loze, te je konačno postao i Bereke Han.

Ovo pleme je bilo polu-nezavisno od tatarske države, a vladalo je i držalo vlast na sjeveru mora Kazvin, poznatije kao zemlje El-Kabdžak, koje se danas nalaze u Rusiji. Prelazak ovog tatarskog poglavara na islam bio je sebeb prelaska na islam mnogih tatara iz njegovog plemena. Ovo je stvarno začuđujuće, zato što se prelazak ovih Tatara na islam dogodio neposredno prije bitke kod Ajnu Džaluta, dok su Tatari tada imali vlast nad muslimanima. A zaista su rijetki slučajevi u historiji kada onaj koji napada određenu zemlju prihvati vjeru stanovnika te zemlje.

Nakon toga je došlo do velike bitke kod Ajnu Džaluta, a jedna od pozitivnih posljedica te bitke je ta da se broj pripadnika Zlatne tatarske loze koji su primili islam znatno povećao – do te mjere da su skoro svi postali muslimani. Tada su sklopili savez za islamskim vojskovođom Zahirom Bajbarsom (za borbu) protiv Hulaka.

Od velike je važnosti spomenuti da su ostaci(potomci) Zlatne loze i do dan danas prisutni, a nalaze se u nekim islamskim pokrajinama, poput pokrajine Kazan, El-Krim, Istirahan… Sve ove islamske pokrajine su još uvijek pod ruskom okupacijom.​
 
Tatari, narod turkijskoga podrijetla u istočnoj Europi i Aziji; oko 6,7 milijuna pripadnika. Od toga 5 522 000 u Ruskoj Federaciji, najviše u Tatarstanu (1 765 400 pripadnika), Baškortostanu (1 120 700), Udmurtiji (110 000), također u povolško-uralskoj regiji, zapadnom i istočnom Sibiru i dr. Žive i u Uzbekistanu (467 800), Kazahstanu (327 900), Ukrajini (86 900), Kirgistanu (70 500) i drugim državama nastalima raspadom bivšega SSSR-a. Uobičajena je podjela na tri osnovne etnoteritorijalne skupine: povolško-uralske Tatare (uključujući Kazanjske Tatare i Mišare), sibirske Tatare i astrahanske Tatare.

Pretpostavlja se da se ime Tatari javilo između VI. i IX. st. među mongolskim i turkijskim plemenima oko Bajkalskoga jezera i na današnjem pograničnom području između Kine i Mongolije. Rusi su nekada nazivali Tatarima i niz naroda na sjeveru Kavkaza, u Azerbajdžanu, dapače i neka neturkijska plemena (Čuvaše, Mordvine i dr.). Etnonim Tatari odnosi se na potomke Kipčaka i drugih turkijskih plemena koja su se od X. do XIII. st. selila iz južnog Sibira prema zapadu i koja su bila važan dio Zlatne Horde. U razdoblju od XIII. do XIV. st. kao rezultat složenih etničkih procesa u okviru Zlatne Horde Kipčaki su asimilirali druga turkijska i mongolska plemena i preuzeli etnonim Tatari. Njime se, međutim, nazivao samo vladajući sloj u zemljama koje je držala Zlatna Horda.

Tek se u doba raspada tatarskih kanata ime Tatari počelo upotrebljavati i za šire slojeve stanovništva; među samim su Tatarima, međutim, sve do kraja XIX. st. i jačanja tatarskoga nacionalnog pokreta, prevladavali različiti lokalni, odnosno plemenski etnonimi. Po vjeri su muslimani suniti (od XIV. st.), osim nekih skupina Kazanjskih Tatara (tzv. Krašena) koji su u XVI. i XVII. st. prešli na pravoslavlje. Nekoć su se bavili uglavnom ratarstvom, nomadskim stočarstvom (astrahanski Tatari), lovom i ribolovom. Živjeli su u brvnarama s bogato izrezbarenim pročeljima i u jurtama, a njegovali su umjetnički obrt (izradba kožnatih predmeta, tkanje, zlatarstvo).

Jezik. Termin »tatarski« odnosi se na nekoliko različitih jezika. Tatari, koji su u XIII. st. pod Džingis-kanom pokorili velik dio Eurazije, govorili su mongolskim jezikom iz kojega je potekao suvremeni halha-mongolski jezik. Međutim, vazalna plemena kojima su gospodarili mongolski Tatari govorila su turkijskim dijalektima, te se termin »tatarski« danas redovito odnosi na turkijske dijalekte na području Rusije i drugih zemalja bivšega SSSR-a. Među njima treba razlikovati tatarski (zapadnoturkijski jezik kojim govori oko 5 milijuna ljudi pretežno u Ruskoj Federaciji, ponajviše u Tatarstanu i Baškortostanu) od krimskotatarskoga, zapadnoturkijskoga jezika koji se govori na Krimu (oko 260 000 govornika) i u središnjoj Aziji (oko 150 000 govornika), ponajviše u Uzbekistanu. S tatarskim se terminološki miješa i zbog toga što su se govornici obaju jezika u SSSR-u etnički razvrstavali kao Tatari.

Povijest. Pitanje njihova podrijetla do danas nije u potpunosti razjašnjeno, no općenito je prihvaćeno mišljenje da se taj narod oblikovao miješanjem turkijskih i mongolskih naroda s Bugarima na području Zlatne Horde, države koju je u XIII. st. utemeljio Batu-kan. Do XIV. st. Tatari su uglavnom živjeli na području Zlatne Horde i bili islamske vjeroispovijesti, a raspadom te države osnovali su Kazanjski, Sibirski, Astrahanski i Krimski Kanat. Dok je u XVI. st. prva tri kanata osvojio ruski car Ivan IV. Vasiljevič Grozni, Krimski je Kanat isprva bio vazalna država Osmanskoga Carstva, a 1783. bio je pripojen Rusiji. U XVI. st. dio tatarskoga stanovništva u Ruskom Carstvu prihvatio je pravoslavnu vjeru (Krašeni), a islamu vjerni Tatari bili su proganjani pa su se masovno iseljavali u današnji Turkestan, kazaške stepe i Sibir.

Često su se pridruživali Baškirima u zajedničkim oružanim pobunama te sudjelovali u dvama velikim ruskim seljačkim ustancima pod vodstvom S. T. Razina i J. I. Pugačova (1667–71. i 1773–75). Zahvaljujući slabljenju antitatarske politike za vladavine Katarine II. Velike (1762–96), započelo je razdoblje suradnje s ruskim vlastima i gospodarsko jačanje tatarskoga stanovništva, koje je uspostavilo trgovačke postaje u Srednjoj Aziji, Sibiru i Kini. Unatoč represiji u XIX. st., gospodarski ojačalo tatarsko građanstvo pružilo je otpor novoj politici i utemeljilo reformistički pokret (džadidizam) među tatarskim stanovništvom, koji je uključivao sve oblike društvenog života (vjeru, obrazovanje, emancipaciju žena). U XIX. st. glavnim središtem tatarske islamske kulture i intelektualnoga života postao je grad Kazanj.

Za Listopadske revolucije 1917. i građanskog rata koji je potom uslijedio, Tatari su stali na stranu boljševika, primamljeni Lenjinovim i Staljinovim obećanjima o samoodređenju. No zamisao o stvaranju velike nacionalne države na Volgi propala je stvaranjem Baškirske (1919), a zatim i Tatarske (1920) Autonomne Sovjetske Socijalističke Republike. I danas većina Tatara živi na području tih dviju nekadašnjih sovjetskih republika (danas Baškortostan i Tatarstan na području Ruske Federacije).​
 
Umrah Banner

Brza Prijava

Morate biti član da biste učestvovali na forumu

Registracija

Kreirajte svoj nalog

Prijava

Prijavite se ovdje

Islamska Pitanja

Pročitajte Još

 
Kako je Hulagu kan napao Bagdad i okončao hilafet Prije 763 godine, u isto ovo vrijeme, grad Bagdad se suočio s invazijom Mongola, koja je uništila i...
Odgovora
1
Pregleda
150
 
Rijetko šta je u kršćanskom i muslimanskom svijetu odjeknulo kao što je to bio slučaj sa Krstaškim Ratovima. Ova epska borba za ono što obje strane vide...
Odgovora
1
Pregleda
86
 
Naučnici u Jordanu otkrili drevnu civilizaciju koja je sravnjena snagom nuklearnog oružja Nedavno istraživanje objavljeno u naučnom časopisu Nature...
Odgovora
1
Pregleda
122
 
Historijske bitke u Islamu Nevjernici se nisu mogli smiriti nakon velikog poraza kojeg su doživjeli na Bedru. Bili su osramoćeni i poniženi i nisu...
Odgovora
4
Pregleda
110

Best Teme

Donate
Nazad
Top Bottom