11-03-2024
5,166
218
289
Pitanje :
Es-selamu alejkum!
Interesuje me kakav je stav Islama prema muzici i pjesmi.
Odgovor :
Alejkumu Selam!
”Ako pogledamo suru Lukman , vidjet cemo da Uzvišeni Allah kaže: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu, da bi, ne znajuci koliki je to grijeh, s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli. Njih ceka sramna kazna .
U ovome ajetu, prema vecini mufessira (komentatora Kur’ana), Allah, subhanehu ve te’ala, muziku i pjevanje naziva “pricama za razonodu” (lehvu-l-hadis).
Imam El-Buharijj bilježi u Sahihu od Ebu Musa el-Eš’arija da Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao je: “ Zaista ce se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji ce dozvoljavati nemoral, svilu, alkohol i muzicke instrumente .
Stanovat ce u podnožju brda, a njihov pastir stoku ce im napasati. Siromah ce im tražiti pomoc, pa ce mu reci da dode sutra. I zadesit ce ih strašna noc, a Allah, subhaneh, ce brdo na njih strovaliti, a neke ce izobliciti u majmune i svinje do Sudnjega dana.” ( Sahihu-l-Buharijj str. 1218-1219, br. hadisa: 5590)
Koliko se slušanje muzike uvriježilo u našem narodu dovoljno govori to da ako prolazite kroz neko muslimansko mjesto (van zimskog perioda) u vecini slucajeva cut cete gromoglasnmuziku s nekog kasetofona koji je postavljen na otvoreni prozor.
No, nije to jedini pokazatelj. Ako pogledate imena pjevaca i muzicara u Bosni, onda cete uociti da oni, uglavnom, nose muslimanska imena.(tj.da su muslimani).
Pored toga, uz pomoc televizije i radija slušanje muzike uzelo je velikog maha, tako da ne samo da možete slušati muziku na radiju, vec možete naruciti i pjesmu koju želite da cujete.
Televizija je opet posebna prica. Putem nje ne samo da se može slušati muzika, vec se, nažalost, mogu i gledati oskudno odjevene pjevacice koje svojim glasom i pokretima obnaženog tijela zaluduju mase gledalaca.Uz to, televizija traži i mlade talente koje mami primamljivim nagradama za najbolje izvodace.To izaziva muzicku groznicu .
Umjesto da se mladi usmjeravaju da rade nešto što je produktivno za zajednicu i društvo u kojem žive, oni se okrecu ka sanjarenju o tome da postanu estradne zvijezde. Iz ruku ispuštaju knjige i alat, te se prihvacaju mikrofona i muzickih instrumenata.
Koliku štetu to nanosi društvu za mnoge malo je važno, jer, sve se radi po onoj narodnoj: Udri brigu na veselje . Kad bismo se zaustavili na ovome što smo dosad rekli, bilo bi dovoljno da odgovorimo na pitanje: Zašto ova tema, tj. zašto knjiga o muzici?
Medutim, prica se ne završava na tome, pa na audicije za nove estradne zvijezde dolaze cak i pokrivene djevojke! Muzika se uvukla i u ilahije, tako da sada imamo – ilahije s muzikom! Neke hafize možemo vidjeti kako “uce” ilahije za mikrofonom, uz pratnju muzickih instrumenata! Ramazan se umjesto ucenjem Kur’ana docekuje muzickim koncertima!”
Ovaj gornji tekst je izvod iz knjige ”Stav islama o muzici” autor sejh Talal ed-Dewserijj, a knjigu je na bosanski preveo prof. Munir Zahirovic. U spomenutoj knjizi se nalaze mnogobrojni dokazi iz Kur’ana i suneta o zabrani koristenja muzickih instrumenata. Knjigu toplo preporucujemo svima onima koji zele saznati istinu o ovoj tematici.
Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan
Es-selamu alejkum!
Interesuje me kakav je stav Islama prema muzici i pjesmi.
Odgovor :
Alejkumu Selam!
”Ako pogledamo suru Lukman , vidjet cemo da Uzvišeni Allah kaže: Ima ljudi koji kupuju price za razonodu, da bi, ne znajuci koliki je to grijeh, s Allahova puta odvodili i da bi ga predmetom za ismijavanje uzeli. Njih ceka sramna kazna .
U ovome ajetu, prema vecini mufessira (komentatora Kur’ana), Allah, subhanehu ve te’ala, muziku i pjevanje naziva “pricama za razonodu” (lehvu-l-hadis).
Imam El-Buharijj bilježi u Sahihu od Ebu Musa el-Eš’arija da Poslanik, sallallahu ‘alejhi ve sellem, rekao je: “ Zaista ce se pojaviti ljudi iz moga ummeta koji ce dozvoljavati nemoral, svilu, alkohol i muzicke instrumente .
Stanovat ce u podnožju brda, a njihov pastir stoku ce im napasati. Siromah ce im tražiti pomoc, pa ce mu reci da dode sutra. I zadesit ce ih strašna noc, a Allah, subhaneh, ce brdo na njih strovaliti, a neke ce izobliciti u majmune i svinje do Sudnjega dana.” ( Sahihu-l-Buharijj str. 1218-1219, br. hadisa: 5590)
Koliko se slušanje muzike uvriježilo u našem narodu dovoljno govori to da ako prolazite kroz neko muslimansko mjesto (van zimskog perioda) u vecini slucajeva cut cete gromoglasnmuziku s nekog kasetofona koji je postavljen na otvoreni prozor.
No, nije to jedini pokazatelj. Ako pogledate imena pjevaca i muzicara u Bosni, onda cete uociti da oni, uglavnom, nose muslimanska imena.(tj.da su muslimani).
Pored toga, uz pomoc televizije i radija slušanje muzike uzelo je velikog maha, tako da ne samo da možete slušati muziku na radiju, vec možete naruciti i pjesmu koju želite da cujete.
Televizija je opet posebna prica. Putem nje ne samo da se može slušati muzika, vec se, nažalost, mogu i gledati oskudno odjevene pjevacice koje svojim glasom i pokretima obnaženog tijela zaluduju mase gledalaca.Uz to, televizija traži i mlade talente koje mami primamljivim nagradama za najbolje izvodace.To izaziva muzicku groznicu .
Umjesto da se mladi usmjeravaju da rade nešto što je produktivno za zajednicu i društvo u kojem žive, oni se okrecu ka sanjarenju o tome da postanu estradne zvijezde. Iz ruku ispuštaju knjige i alat, te se prihvacaju mikrofona i muzickih instrumenata.
Koliku štetu to nanosi društvu za mnoge malo je važno, jer, sve se radi po onoj narodnoj: Udri brigu na veselje . Kad bismo se zaustavili na ovome što smo dosad rekli, bilo bi dovoljno da odgovorimo na pitanje: Zašto ova tema, tj. zašto knjiga o muzici?
Medutim, prica se ne završava na tome, pa na audicije za nove estradne zvijezde dolaze cak i pokrivene djevojke! Muzika se uvukla i u ilahije, tako da sada imamo – ilahije s muzikom! Neke hafize možemo vidjeti kako “uce” ilahije za mikrofonom, uz pratnju muzickih instrumenata! Ramazan se umjesto ucenjem Kur’ana docekuje muzickim koncertima!”
Ovaj gornji tekst je izvod iz knjige ”Stav islama o muzici” autor sejh Talal ed-Dewserijj, a knjigu je na bosanski preveo prof. Munir Zahirovic. U spomenutoj knjizi se nalaze mnogobrojni dokazi iz Kur’ana i suneta o zabrani koristenja muzickih instrumenata. Knjigu toplo preporucujemo svima onima koji zele saznati istinu o ovoj tematici.
Na pitanje odgovorio prof.Jasmin Djanan
