11-03-2024
676
5,156
119
Riječi: "La havle ve la kuvvete illa billah" često se ponavljaju u različitim dovama, pa bih volio da mi objasnite šta one ustvari znače. Hvala.
Dio ovih riječi nalazimo u časnom Kur'anu, u kazivanju o dvojici ljudi kada je Allah jednom od njih podario dva plodonosna vrta, pa mu drug njegov savjetujući ga reče: "A zašto nisi, kad si u vrt svoj ušao, rekao: 'Mašallah! -- Moć je samo u Allaha!' ako vidiš da je u mene manje blaga nego u tebe" (El-Kehf, 39). Dio ajeta: "moć je samo u Allaha" prijevod je riječi "la kuvvete illa billah".
Ebu Musa, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuvši ga kako izgovara: "La havle ve la kuvvete illa billah", rekao: "O Abdullah, sine Kajsov! Želiš li da te uputim na riječ koja je džennetsko blago?" "Svakako, Allahov Poslaniče, dao bih za tebe i oca i majku!", reče Ebu Musa, a Poslanik kaza: "Reci: 'La havle ve la kuvvete illa billah.'" (Buhari, br. 4205; Muslim, br. 2704)
Riječi: "La havle ve la kuvvete illa billah" često se prevode u značenju: "Nema snage i nema moći osim uz Allaha", ili: "Nema promjene i nema moći osim sa Allahom".
Riječ "la" predstavlja odricanje i negaciju, "havl" ukazuje na kretanje i promjenu iz jednog stanja u drugo, "ve" je veznik u značenju našeg "i", "kuvvet" je snaga i moć, "illa" je riječ kojom se izuzima, u značenju "osim", a "billah" znači "uz Allaha, sa Allahom, u Allaha, od Allaha".
Ove veličanstvene riječi ukazuju na predanost Allahu, prepuštanje Njemu i oslonac na Njega. "Havl", kretanje i promjena iz jednog stanja u drugo i "kuvvet", snaga da se učini neko dobro djelo bivaju samo od Allaha i uz Njega. Čovjek neće biti u stanju ostaviti grijeh i zamijeniti ga dobrim djelom osim uz Allahovu pomoć i nadahnuće i neće biti u stanju činiti dobra djela osim ako ga Allah pomogne i podari mu snagu.
Imam Nevevi navodi nekoliko mišljenja učenjaka o značenju "La havle ve la kuvvete illa billah":
• Nema nikakvog pokreta niti moći osim uz Allahovu volju.
• Nema snage u otklanjanju zla niti moći da se neko dobro pribavi osim uz Allaha.
• Nema načina da se izađe iz nepokornosti Allahu osim uz Allahovu zaštitu, niti moći da se Allahu bude pokorno osim uz Allahovu pomoć. (Šerhu Muslim, 17/26)
Imam Tahavi, rahimehullah, u svojoj poznatoj poslanici o značenju "La havle ve la kuvvete illa billah" kaže: "Niko nema načina (nije u stanju), niti može bilo šta učiniti da izbjegne neposluh Allahu, mimo Allahove pomoći, i niko nema snage vršiti pokornost Allahu i ostati postojan u njoj bez Allahove podrške. Sve se odvija prema htijenju Uzvišenog Allaha, po Njegovom znanju, odredbi i određenju. Njegovo htijenje nadvladava sva druga htijenja (Njegova volja preokreće sve druge volje) i Njegova odredba nadvladava sve doskočice." (Komentar Tahavijeve akide, str. 485)
Ibn Tejmijja o značenju "La havle ve la kuvvete illa billah" kaže: "Izraz 'havl' odnosi se na svaku promjenu iz jednog stanja u drugo, a 'kuvvet' je sposobnost da se ta promjena izvrši. Prema tome, ova veličanstvena rečenica ukazuje da u nebeskim sferama kao i na Zemlji ne postoji kretanje ili promjena iz jednog stanja u drugo, niti sposobnost da se ta promjena desi osim uz Allaha. Neki ljudi tumače ove riječi na poseban način i kažu: 'Nema načina da se izađe iz nepokornosti Allahu osim uz Allahovu zaštitu, niti moći da se Allahu bude pokorno osim uz Allahovu pomoć.' Međutim, ispravno tumačenje ovih riječi, kao što i jeste stav većine islamskih učenjaka, jeste prvo tumačenje, a na njega ukazuje sam izraz 'havl' jer se ne odnosi posebno na ostavljanje grijeha i nepokornosti, nego se odnosi na svaku promjenu, kao i izraz 'kuvvet' koji se ne odnosi isključivo na sposobnost da se učini dobro djelo." (Medžmuul-fetava, 5/574--575)
Ibn Kajjim je rekao: "Učinak riječi 'La havle ve la kuvvete illa billah' refleksija i tragovi koje ostavljaju u otklanjanju brige i depresije rezultat su potpunog prepuštanja Allahu na koje se ukazuje tim riječima i odricanja od svake promjene i moći osim uz Allaha i prepuštanja situacije u cijelosti Njemu, ne pripisujući u tome Allahu nikakvog sudruga. To se odnosi apsolutno na svaku promjenu iz jednog stanja u drugo, kako na nebeskom svijetu tako i na ovozemnom, odnosi se na sposobnost da se bilo koja promjena izvrši, i da sve to biva samo uz Allaha Jedinoga. Zbog toga se ovim riječima ništa ne može suprotstaviti. U nekim predajama navodi se da se s neba ne spušta nijedan melek, niti se ka nebu uspinje osim uz -- 'La havle ve la kuvvete illa billah'. Ove riječi imaju čudesno djelovanje u zaštiti od šejtana, a od Allaha je svaka pomoć." (Zadul-mead, 4/193)
Dio ovih riječi nalazimo u časnom Kur'anu, u kazivanju o dvojici ljudi kada je Allah jednom od njih podario dva plodonosna vrta, pa mu drug njegov savjetujući ga reče: "A zašto nisi, kad si u vrt svoj ušao, rekao: 'Mašallah! -- Moć je samo u Allaha!' ako vidiš da je u mene manje blaga nego u tebe" (El-Kehf, 39). Dio ajeta: "moć je samo u Allaha" prijevod je riječi "la kuvvete illa billah".
Ebu Musa, radijallahu anhu, prenosi da je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, čuvši ga kako izgovara: "La havle ve la kuvvete illa billah", rekao: "O Abdullah, sine Kajsov! Želiš li da te uputim na riječ koja je džennetsko blago?" "Svakako, Allahov Poslaniče, dao bih za tebe i oca i majku!", reče Ebu Musa, a Poslanik kaza: "Reci: 'La havle ve la kuvvete illa billah.'" (Buhari, br. 4205; Muslim, br. 2704)
Riječi: "La havle ve la kuvvete illa billah" često se prevode u značenju: "Nema snage i nema moći osim uz Allaha", ili: "Nema promjene i nema moći osim sa Allahom".
Riječ "la" predstavlja odricanje i negaciju, "havl" ukazuje na kretanje i promjenu iz jednog stanja u drugo, "ve" je veznik u značenju našeg "i", "kuvvet" je snaga i moć, "illa" je riječ kojom se izuzima, u značenju "osim", a "billah" znači "uz Allaha, sa Allahom, u Allaha, od Allaha".
Ove veličanstvene riječi ukazuju na predanost Allahu, prepuštanje Njemu i oslonac na Njega. "Havl", kretanje i promjena iz jednog stanja u drugo i "kuvvet", snaga da se učini neko dobro djelo bivaju samo od Allaha i uz Njega. Čovjek neće biti u stanju ostaviti grijeh i zamijeniti ga dobrim djelom osim uz Allahovu pomoć i nadahnuće i neće biti u stanju činiti dobra djela osim ako ga Allah pomogne i podari mu snagu.
Imam Nevevi navodi nekoliko mišljenja učenjaka o značenju "La havle ve la kuvvete illa billah":
• Nema nikakvog pokreta niti moći osim uz Allahovu volju.
• Nema snage u otklanjanju zla niti moći da se neko dobro pribavi osim uz Allaha.
• Nema načina da se izađe iz nepokornosti Allahu osim uz Allahovu zaštitu, niti moći da se Allahu bude pokorno osim uz Allahovu pomoć. (Šerhu Muslim, 17/26)
Imam Tahavi, rahimehullah, u svojoj poznatoj poslanici o značenju "La havle ve la kuvvete illa billah" kaže: "Niko nema načina (nije u stanju), niti može bilo šta učiniti da izbjegne neposluh Allahu, mimo Allahove pomoći, i niko nema snage vršiti pokornost Allahu i ostati postojan u njoj bez Allahove podrške. Sve se odvija prema htijenju Uzvišenog Allaha, po Njegovom znanju, odredbi i određenju. Njegovo htijenje nadvladava sva druga htijenja (Njegova volja preokreće sve druge volje) i Njegova odredba nadvladava sve doskočice." (Komentar Tahavijeve akide, str. 485)
Ibn Tejmijja o značenju "La havle ve la kuvvete illa billah" kaže: "Izraz 'havl' odnosi se na svaku promjenu iz jednog stanja u drugo, a 'kuvvet' je sposobnost da se ta promjena izvrši. Prema tome, ova veličanstvena rečenica ukazuje da u nebeskim sferama kao i na Zemlji ne postoji kretanje ili promjena iz jednog stanja u drugo, niti sposobnost da se ta promjena desi osim uz Allaha. Neki ljudi tumače ove riječi na poseban način i kažu: 'Nema načina da se izađe iz nepokornosti Allahu osim uz Allahovu zaštitu, niti moći da se Allahu bude pokorno osim uz Allahovu pomoć.' Međutim, ispravno tumačenje ovih riječi, kao što i jeste stav većine islamskih učenjaka, jeste prvo tumačenje, a na njega ukazuje sam izraz 'havl' jer se ne odnosi posebno na ostavljanje grijeha i nepokornosti, nego se odnosi na svaku promjenu, kao i izraz 'kuvvet' koji se ne odnosi isključivo na sposobnost da se učini dobro djelo." (Medžmuul-fetava, 5/574--575)
Ibn Kajjim je rekao: "Učinak riječi 'La havle ve la kuvvete illa billah' refleksija i tragovi koje ostavljaju u otklanjanju brige i depresije rezultat su potpunog prepuštanja Allahu na koje se ukazuje tim riječima i odricanja od svake promjene i moći osim uz Allaha i prepuštanja situacije u cijelosti Njemu, ne pripisujući u tome Allahu nikakvog sudruga. To se odnosi apsolutno na svaku promjenu iz jednog stanja u drugo, kako na nebeskom svijetu tako i na ovozemnom, odnosi se na sposobnost da se bilo koja promjena izvrši, i da sve to biva samo uz Allaha Jedinoga. Zbog toga se ovim riječima ništa ne može suprotstaviti. U nekim predajama navodi se da se s neba ne spušta nijedan melek, niti se ka nebu uspinje osim uz -- 'La havle ve la kuvvete illa billah'. Ove riječi imaju čudesno djelovanje u zaštiti od šejtana, a od Allaha je svaka pomoć." (Zadul-mead, 4/193)
