Kalendar Događaja Lejletu-l-kadr

Lejletu-l-kadr – noć vrijednija od 1000 mjeseci

Uzvišeni Allah dž.š. je objavio suru koju je nazvao imenom „Kadr“. U njoj se govori o blagoslovljenoj-mubarek noći „Kadr“. Allah dž.š. kaže:“Mi smo Kur ´an objavili u blagoslovljenoj noći Kadr. A da li ti znaš šta je to noć „Kadr“? Noć „Kadr“ je bolja od hiljadu mjeseci. Meleki i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga, spuštaju se u njoj zbog svake odluke. Spas je u njoj sve dok zora ne svane.“/Sura Kadr /

Ibn Ujejne je rekao:“Gdje god se u Kur ´anu spominje izraz „ve ma edrake“-„Da li ti znaš“?, Allah dž. š. je tome, o čemu se pita, poučio svoga Poslanika. A gdje god se spominje „ve ma judrike“,isto „da li znaš?“to je ostala tajna čak i pred Poslanikom. Razlika u ove dvije jezičke konstrukcije je samo u izmjeni glagola, u prošlom i sadašnjem vremenu.

Kao što vidimo u ovoj se suri spominje „ve ma edrake“, ˜to znači da je Poslanik bio upućen i upoznat sa vrijednosti „Lejletul-kadra“ kao i sa vremenom njenog pojavljivanja. Dok se npr. izraz „ve ma judrike“ spominje kod vremena nastupanja Sudnjeg dana. Kao što se spominje u ajetu „Ve ma judrike lealle ssa’ate tekunu kariben“. Šta ti znaš, možda će Sudnji dan biti uskoro?“ ˜˜to znači da je vrijeme nastupanja Sudnjeg dana ostala tajna i pred Poslanikom Muhammedom a.s.

Allahov Poslanik Muhammed a.s. je rekao:“Ko isposti mjesec Ramazan vjerujući u Allaha dž.š. i nadajući se Njegovoj nagradi, bit će mu oprošteni raniji grijesi. A ko probdije noć Kadr, vjerujući i nadajući se Allahovoj nagradi bit će mu oprošteni raniji grijesi.“(Buharija)

Imam Buharija je u svome Sahihu(zbirci vjerodostojnih hadisa) nazvao jedno poglavlje „Traženje noći Kadr u zadnjih sedam dana Ramazana.“Tu je spomenuo hadise iz kojih se može zaključiti da noć Kadr pada u zadnjih sedam dana Ramazana. Mi ćemo navesti jedan od tih hadisa. Abdullah ibn Omer je rekao:“Neki ashabi su vidjeli u snu da je noć Lejletul-Kadr u zadnjih sedam dana Ramazana.“Muhammed a.s. im je rekao:“Pokazan mi je vaš san. Istina je da je ona(lejletul-Kadr) sakrivena u zadnjih sedam dana, pa ko je bude istraživao neka je očekuje u zadnjih sedam dana.“

Buharija nas također izvještava da je ashabima jedne godine bilo uskraćeno da saznaju kada je Lejletul-Kadr, zbog svađe dvojice ashaba.

Ubadete ibn Samit prenosi da je Allahov Poslanik izašao jedne prilike da obavjesti ashabe o Lejletul-Kadr, pa su se dva muslimana posvađala, na što je Božiji Poslanik reagovao ovim riječima:“Izašao sam da vas obavjestim o noći Kadr, pa kada su se dva muslimana posvađala, dignuto je od mene znanje o njoj, možda je to dobro po vas, nadam se, ali tražite je u dvadeset devetoj, dvadeset sedmoj i dvadeset petoj noći.“(Buharija)

Sazanjemo također iz autentičnih Poslanikovih hadisa da se u ovoj noći spusti na Zemlju više meleka nego što ima pustinjskog pjeska i prašine, i zbog njihovog prisustva na Zemlji ova noć ima posebnu vrijednost.

Allahov Poslanik, Muhammed a.s. bi kada je nastupila zadnja trećina Ramazana, odvojio se od svojih žena i oživljavao bi noći ibadetom. Budio je i članove svoje porodice da čine ibadet sve do pojave zore.( Buharija)

Nije nikakvo pravilo ili ustaljeni zakon da Lejletul-Kadr bude svake godine istu noć. Na primjer, većina ljudi smatra da ona bude dvadeset i sedmu noć Ramazana. A to nije tačno.Iz jednog hadisa saznajemo da je jedne godine za vrijeme Božijeg Poslanika Muhammeda a.s. Lejletul-Kadr bila dvadeset i prvu noć Ramazana.Naime, Muhammed a.s. se sa grupom svojih ashaba zatvorio u mesdžid i proveli su u i´tikafu drugu trećinu Ramazana. Kada se ona završila Muhammed a.s. je napustio i´tikaf, međutim isti dan je sakupio te svoje ashabe i rekao him:“Pokazano mi je da će Lejletul-Kadr biti u zadnjoj trećini Ramazana.U tom snu Božiji Poslanik a.s. je vidio sebe kako čini sedždu na mokroj zemlji, tako da su mu tragovi zemlje ostali na njegovom licu. Tu večer se je naoblačilo i kiša je padala. Džamija je prokisla i činili su sedždu na vlažnom. Bila je to dvadeset i prva noć Ramazana.“

(Buharija )

Vrijednije je tu noć provesti u ibadetu nego trideset hiljada drugih noći. Ova poruka je izrečena u Kur´anu.“Noć Kadr je vrijednija od hiljadu mjeseci. Allah dž.š. je odredio da o tome kaže u Kur´anu, kako bi ljudi lakše povjerovali i prihvatili.

Kako da obilježimo lejletul-Kadr? Iz nekih knjiga koje tretiraju ovu problematiku saznajemo iz navoda hadisa, o načinu kako obilježiti lejletul-Kadr.Odnosno, kakv namaz tu veče klanjati?

Ibn Abbas r.a. prenosi od Božijeg Poslanika hadis u kome nas poučava vrijednosti obavljanja jedne nafile namaza u ovoj blagoslovljenoj noći.Muhammaed a.s. je rekao:“Ko klanja u noći lejletul-Kadr dva rekjata, na svakom rekjatu prouči fatihu i sedam puta kul huvallahu ehad. Kada završi i preda selam da sedamdeset puta prouči:Estagfirullahe ve etubu ilejhi.

Prije nego što ustane sa mjesta gdje je klanjao biće mu oprošteni grijesi, njemu i njegovim roditeljima.Allah dž.š. će zadužiti posebne meleke da propreme džennete i u njima izgrade dvorce za njega.Prije smrti vjerniku će biti pokazano to mjesto u džennetu.

Ovo navodi imam Gazali u svome poznatom djelu Ihjau ulumu-ddinu.

U ovoj mubarek-blagoslovljenoj noći poželjno je što više učiti suru Kadr.Enes r.a. prenosi da je Resulullah a.s. rekao:“Ko prouči suru Kadr to mu je vrijedno kao da je proučio četvrtinu Kur’ana.“ ( Dejlemi) Također je poželjno da se što više uči ova dova:“Allahumme inneke afuvvun kerimun tuhibbul-afve fe afu anni.“​

Lejletu-l-Kadr

U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!

"Mi smo ga počeli objavljivati u noći Kadr - a šta ti misliš šta je noć Kadr Noć Kadr je bolja od hiljadu mjeseci - meleki, i Džibril, s dozvolom Gospodara svoga spuštaju se u njoj zbog odluke svake, Sigurnost je u njoj sve dok zora ne svane." (Kur'an, 97:1-5)

Vrijednost noći Kadr

1. Koliko je ta noć vrijedna najbolje se vidi iz samoga Kur'ana. Naime, u Kur'anu se o njoj govori na dva mjesta, od kojih je jedno kompletna 97. sura, koja je po njoj i dobila ime.

2. U drugom ajetu te sure kaže se: A ko će ti reći šta je noć Kadr'Onaj ko proučava Kur'an primijetit će da, kada god Uzvišeni počne pitanje riječima A ko će ti reći... (we ma edrake..), On time skreće pažnju onoga kome se obraća na nešto što je veoma važno. Dakle, ovdje, na taj način, najavljuje govor o najvažnijoj i najodabranijoj noći.

3. U trećem ajetu te sure kaže se: Noć Kadr bolja je od hiljadu mjeseci. Naravno, time se misli na mjesece u kojima nema te noći. Mnogi su pretvarali tu cifru u godine, pa su došli do podatka da je ta noć vrednija od osamdeset tri godine i četiri mjeseca u kojima nema te noći! Tumačeći ovaj ajet, mufessiri kažu da se time misli da su dobra djela urađena u toj noći, ako se kompletna provede u činjenju dobrih djela, vrednija nego sva dobra djela urađena u periodu od osamdeset tri godine i četiri mjeseca. Time se traži od vjernika da tu noć provedu što više, a po mogućnosti i cijelu, u činjenju dobrih djela.

4. U toj suri ona se naziva 'Noć sudbine' (lejletul-kadr) i spasom (selam), a u suri Ed-Duhan opisuje se kao blagoslovljena noć (fi lejletin mubareketin).

5. Pored toga, i'tikaf, tj. boravak u džamiji zadnjih deset dana i noći u ramazanu, radi ibadeta, propisan je svakako i zbog toga da bi se ta noć provela u činjenju dobrih djela i tako zaradila velika nagrada koja se samo na taj način može steći.

Razlog njenog izuzetnog značaja

Najznačajniji događaj koji se desio od samoga početka ljudskog roda do danas jeste spoj višeg i nižeg svijeta, spoj Neba i Zemlje, tj. objava Kur'ana i silazak upute cijelom čovječanstvu, kako bi bili na pravom putu, a to je se desilo o noći Lejletul-Kadra.

Kada je noć Kadr

Allah, dž.š, namjerno nije ljudima otkrio kada je tačno noć Kadr. Razlog tome jeste da se ljudi ne bi opustili i samo u njoj ibadet činili, a u ostalim noćima zaboravili na ibadet. Allahova mudrost htjela je da se ne zna kada je, da bi se ljudi trudili čineći ibadet tokom cijelog ramazana, a posebno u njegovoj zadnjoj trećini. Dakle, ljudi ne znaju kada je tačno ta noć, ali su se mnogi bavili tim pitanjem, jer je od izuzetnog značaja. Mnogi mufessiri navodili su mišljenja islamskih učenjaka o tome, a čuveni Kurtubi navodi :

1. Ta noć jedna je od noći u toku godine. To je stav Abdullaha ibn Mes'uda, Ebu Hanife i još nekih. Njima je sigurno bilo poznato da se ta noć može i preciznije odrediti, ali oni to namjerno nisu htjeli, da bi ljudi činili ibadet tokom cijele godine.

2. Ono što je sigurno, i što sam Kur'an navodi, jeste da je ta noć u mjesecu ramazanu. Naime, u već citiranim ajetima navodi se da je Kur'an objavljen u noći Kadr, a u suri El-Bekare Uzvišeni kaže: U mjesecu ramazanu objavljen je Kur'an, kao uputa ljudima... , iz čega se vidi da je ta noć jedna od noći u ramazanu. To mišljenje zastupa većina islamskih učenjaka, među kojima je i Ebu Hurejre.

3. To je prva noć mjeseca ramazana, što je mišljenje Ebu Rezina El-Ukajlija i drugih.

4. To je sedamnaesta noć Ramazana, nakon koje se desila bitka na Bedru. To je mišljenje Hasana Basrija, Ibn Ishaka, Abdullaha ibn Zubejra i drugih.

5. Neki smatraju da se radi o devetnaestoj noći ramazana.

6. Međutim, najispravnije mišljenje, koje zastupa veliki broj islamskih učenjaka, jeste da se radi o jednoj od zadnjih deset noći ramazana, budući da postoje vjerodostojni hadisi koje bilježe Buhari, Muslim i drugi, a koji ukazuju na to. To je stav Malika, Šafije, Evza'ije, Ebu Sevra, Ahmeda i drugih.

7. To je dvadeset prva noć ramazana. Prema nekim predajama, to je bio stav imama Šafije.

8. To je dvadeset treća noć ramazana. To je mišljenje Abdullaha ibn Enisa i drugih.

9. To je dvadeset peta noć ramazana, jer na to ukazuju neki hadisi Muhammeda s.a.v.s.

10. To je dvadeset sedma noć ramazana. Najveći broj islamskih učenjaka, opredjeljujući se za određenu noć, smatra da se radi o ovoj noći, zbog nekih hadisa u kojima se o tome govori. Tako npr., Muslim navodi hadis koji prenosi Ubejj ibn Ka'b da je Allahov Poslanik, s.a.v.s, rekao: Noć Kadr je dvadeset sedma noć. Pored toga, neki islamski učenjaci navode da se u suri

El-Kadr nalazi trideset riječi, a da je dvadeset sedma riječ 'ona' (hije), te da i to može ukazivati na to da se radi o dvadeset sedmoj noći. Zatim, znak može biti i to što se izraz 'lejletul-kadr' (Noć kadr) u toj suri spominje tri puta, što pomnoženo sa devet koliko taj izraz ima harfova daje opet dvadeset sedam!

11. Neki smatraju da se radi o dvadeset devetoj noći ramazana.

12. Neki smatraju da se radi o posljednjoj noći u ramazanu.

13. Neki stoje na stanovištu da je to jedna od neparnih noći u zadnjoj trećini mjeseca ramazana. Uporište za taj stav nalaze, između ostalog, u hadisu: Tražite noć Kadr u neparnim noćima zadnjih deset dana ramazana!

14. A neki navode stav da se radi o jednoj od parnih noći u zadnjoj trećini mjeseca ramazana.

Nisu nabrojana sva mišljenja o tome kada je noć Kadr, ali je vidljivo da o tome ima puno različitih mišljenja. Na našim prostorima, kao i u mnogim drugim dijelovima islamskog svijeta, općeprihvaćeno je mišljenje da se radi o dvadeset sedmoj noći toga mubarek mjeseca. Međutim, potrebno je istaći da se to ipak, ne može sa sigurnošću tvrditi, te da je sigurnije mišljenje da je ona jedna od neparnih noći u zadnjoj trećini ramazana.

Ono što je potpuno sigurno, na osnovu vjerodostojnih hadisa, jeste da se radi o jednoj od zadnjih deset noći ramazana. Tako npr., u jednom hadisu stoji: Tražite noć Kadr u zadnjih deset dana ramazana! Zato vjernici sve te noći treba da posvete što više u ibadetu.

Šta činiti u toj mubarek noći

Iz svega navedenog jasno se vidi da je noć Kadr prilika kakva se samo jednom u toku cijele godine pojavljuje, pa zato vjernici treba da se potrude da se okoriste njenim blagodatima i da uberu njene plodove. U tome smislu Poslanik, s.a.v.s, kaže: Onome ko provede noć Kadr u ibadetu, vjerujući i nadajući se Allahovoj nagradi, Allah će mu oprostiti sve prethodne grijehe.

Dakle, tu noć treba provesti u klanjanju dobrovoljnog (nafila) namaza, učenju Kur'ana, učenju različitih oblika zikra (tekbir, tehlil, tahmid, tesbih...), tj. sjećanja na Allaha, dž.š., obraćanju Uzvišenom putem dove i tevbom, tj. pokajanjem, te traženjem oprosta od Najmilostivijeg od svih milostivih.

Posebno te noći Uzvišenom treba upućivati slijedeću dovu:

ALLAHUMME INNEKE 'AFUVVUN, TUHIBBUL-'AFVE, FA'FU ANNI !

Allahu moj, zaista si Ti onaj koji prašta i voliš da praštaš, pa oprosti meni !

To vidimo iz hadisa u kojem stoji da je Aiša r.a, jednom prilikom upitala Vjerovjesnika, s.a.v.s:

Kada bih znala koja noć je noć Kadr, šta bi trebalo u njoj da izgovaram, pa joj je Poslanik s.a.v.s. odgovorio:

Izgovaraj: ALLAHUMME INNEKE 'AFUVVUN, TUHIBBUL-'AFVE, FA'FU ANNI!

Kako prenosi Aiša r.a., Poslanik, s.a.v.s, je bio inače darežljiv i puno je činio ibadet, ali to je pojačavao u zadnjih deset dana i noći ramazana. On bi cijele noći provodio u ibadetu i skoro nikako ne bi spavao. Pored toga, budio je sve članove svoje porodice u tim noćima, kako bi ih i oni proveli u ibadetu. Iz svih navedenih predaja jasno je da bi na taj način trebalo da postupaju svi oni koji žele provesti noć Kadr u ibadetu i tako zaslužiti veliku nagradu kod Allaha, dž.š.

U vezi sa i'tikafom treba napomenuti da se ne treba ograničavati, kao što je kod nas uobičajeno, na to da samo jedan ili dva čovjeka budu u i'tikafu zadnjih deset dana ramazana. Na osnovu prakse Muhammeda, s.a.v.s, može se zaključiti da je ispravno i poželjno da vjernici provedu jedan dio vremena u džamiji, pored obaveznih namaza, čineći ibadet i učestvujući koliko bilo u i'tikafu. To je pohvalno djelo i treba ga uvoditi u našu praksu.​