- Regist
- 11-03-2024
- Poruka
- 3,400
- Reakcije
- 81
- Bodovi
- 216
Da li je nikab uslov ispravnosti islamskog odjevanja?
Hvala pripada samo Allahu.
Hidžab u jeziku znači zastor. Hidžab je naziv za sve ono što prekriva, i sve ono što razdvaja izmedju dvije stvari jeste hidžab.
Hidžab je sve ono što prekriva odredjenu stvar i sprječava da se do toga dodje kao što je zavjesa, vrata, odjeća i tome slično.
Himar dolazi od riječi “hamere” što u osnovi znači prekriti, od toga su i riječi Poslanika sallallahu alejhi ve sellem: “Prekrijte (hamiru) vaše posude” i sve ono čime se prekriva nazima se “himar”.
Ali se himar u običaju koristi za ono čime žena pokriva svoju glavu, i terminološko značenje te riječi se često ne razlikuje od jezičkog.
Neki pravnici su ga definisali kao ono što prekriva glavu, potiljak i vrat.
Razlika između hidžaba i himara je to da je hidžab ono što prekriva cijelo tijelo žene, dok je himar ono čime žena prekriva svoju glavu.
Nikab je ono čime žena prekriva svoje lice. Razlika između hidžaba i nikaba je ta da hidžab prekriva tijelo uopšteno, a nikab je samo ono što prekriva lice žene.
Što se tiče šerijatske odjeće žene, to je ono što prekriva glavu lice i cijelo tijelo žene.
S tim što se kod nikaba ili burke – na kojima ima otvor za oči – žene se olahko prema ovome odnose, a neke i zloupotrebljavaju tu odjeću, što je navelo neke učenjake da takvu odjeću zabrane, ne zbog toga što ovo u osnovi nije šerijatska nošnja, nego zbog njegovog lošeg korištenja i onoga do čega se došlo i zbog novih oblika i vidova nikaba koji nisu šerijatski čiji su otvori za oči preširoki, tako da se može vidjeti obraz kod žene, nos ili dio čela.
Stoga ako je nikab žene ili njena burka ne otkriva osim jedno oko, i taj otvor bude srazmjeran veličini oka, kao što je prenešeno od nekih selefa, onda je to dozvoljeno, a ako ne bude ovako onda je na njoj da oblači ono što će njeno lice u potpunosti prekriti.
Rekao je šejh Muhamed Salih el-Usejmin, rahimehullah:
”Šerijatski hidžab je da žena prekrije ono što joj je haram pokazati (otkriti), tj. da pokrije ono što joj je obaveza pokriti, a najpreče od toga je lice, zato što je lice ono čime čovjek pada u fitnu i dio koji se želi. Stoga je obaveza ženi da pokrije lice od onih koji joj nisu mahremi… zato što je lice ono što se najpreče treba pokriti, uz to postoje i dokazi iz Allahove Knjige i sunneta Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kao i govora ashaba i imama i učenjaka koji ukazuju na obaveznost pokrivanja cijelog tijela žene od onih koji joj nisu mahremi.“ (Fetve o ženi muslimanki, 1/391, 292)
Hvala pripada samo Allahu.
Hidžab u jeziku znači zastor. Hidžab je naziv za sve ono što prekriva, i sve ono što razdvaja izmedju dvije stvari jeste hidžab.
Hidžab je sve ono što prekriva odredjenu stvar i sprječava da se do toga dodje kao što je zavjesa, vrata, odjeća i tome slično.
Himar dolazi od riječi “hamere” što u osnovi znači prekriti, od toga su i riječi Poslanika sallallahu alejhi ve sellem: “Prekrijte (hamiru) vaše posude” i sve ono čime se prekriva nazima se “himar”.
Ali se himar u običaju koristi za ono čime žena pokriva svoju glavu, i terminološko značenje te riječi se često ne razlikuje od jezičkog.
Neki pravnici su ga definisali kao ono što prekriva glavu, potiljak i vrat.
Razlika između hidžaba i himara je to da je hidžab ono što prekriva cijelo tijelo žene, dok je himar ono čime žena prekriva svoju glavu.
Nikab je ono čime žena prekriva svoje lice. Razlika između hidžaba i nikaba je ta da hidžab prekriva tijelo uopšteno, a nikab je samo ono što prekriva lice žene.
Što se tiče šerijatske odjeće žene, to je ono što prekriva glavu lice i cijelo tijelo žene.
S tim što se kod nikaba ili burke – na kojima ima otvor za oči – žene se olahko prema ovome odnose, a neke i zloupotrebljavaju tu odjeću, što je navelo neke učenjake da takvu odjeću zabrane, ne zbog toga što ovo u osnovi nije šerijatska nošnja, nego zbog njegovog lošeg korištenja i onoga do čega se došlo i zbog novih oblika i vidova nikaba koji nisu šerijatski čiji su otvori za oči preširoki, tako da se može vidjeti obraz kod žene, nos ili dio čela.
Stoga ako je nikab žene ili njena burka ne otkriva osim jedno oko, i taj otvor bude srazmjeran veličini oka, kao što je prenešeno od nekih selefa, onda je to dozvoljeno, a ako ne bude ovako onda je na njoj da oblači ono što će njeno lice u potpunosti prekriti.
Rekao je šejh Muhamed Salih el-Usejmin, rahimehullah:
”Šerijatski hidžab je da žena prekrije ono što joj je haram pokazati (otkriti), tj. da pokrije ono što joj je obaveza pokriti, a najpreče od toga je lice, zato što je lice ono čime čovjek pada u fitnu i dio koji se želi. Stoga je obaveza ženi da pokrije lice od onih koji joj nisu mahremi… zato što je lice ono što se najpreče treba pokriti, uz to postoje i dokazi iz Allahove Knjige i sunneta Poslanika sallallahu alejhi ve sellem kao i govora ashaba i imama i učenjaka koji ukazuju na obaveznost pokrivanja cijelog tijela žene od onih koji joj nisu mahremi.“ (Fetve o ženi muslimanki, 1/391, 292)
