- Regist
- 11-03-2024
- Poruka
- 3,413
- Reakcije
- 81
- Bodovi
- 216
Duhovni ključ za uzdizanje opskrbe
Kako možemo uzdići proces traženja naše opskrbe u domenu duhovnog rasta? To možemo učiniti potpunim razumijevanjem i korištenjem ova 4 ključa:
Strah od Uzvišenog Allaha (takwa), oslanjanje na Uzvišenog Allaha (tevekkul), Izvjesnost/čvrsto ubjeđenje (jekin) i traženje Allahovog oprosta (istigfar)
Strah od Allaha
Allah povezuje taqwu sa davanjem rizka u sljedećem ajetu: „…i opskrbiće ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta. Allah će, zaista, ispuniti ono što je odlučio; Allah je svemu već rok odredio.“ (Et-Talak, 3.)
Taqwa prvenstveno prenosi misao o “čuvanju” ili “suzdržavanju”. U kur’anskoj terminologiji, to znači “čuvati se grijeha”. Kada se riječ odnosi na Uzvišenog Allaha, prevodi se kao “bojati se” Allaha, a označava čuvanje od grijeha izbjegavanjem neposlušnosti Njemu. Taqwa zahtijeva od pojedinca da očisti i pročisti svoje srce i dušu sa željom da zadovolji Allaha. Posjedovanje ovoga zahtijeva od pojedinca istovremeno i strah i ljubav prema Allahu.
Oslanjanje na Allaha
Tevekkul zahtijeva da pojedinac djeluje u skladu s onim što on ili ona razumije kao Allahov plan u bilo kojoj datoj situaciji, da usvoji načela i zakone šerijata u pokušaju da implementira svoje razumijevanje Njegovog plana, te da Mu se potpuno podčini i prepusti svoju situaciju u Njegove ruke.
Bitan element tawakkula je iskreno, pošteno i potpuno prihvaćanje koncepta tevhida, Allahove jednoće, da On posjeduje moć i mudrost koja Ga čini vrijednim svake hvale i slave. Iskreno prihvaćanje tevhida zarobljava srca do te mjere da u srcu ne ostaje mjesta za razmatranje bilo kojeg drugog koncepta. Usvajanje ovog mentalnog stava usađuje istinski iman u čovjekovo srce.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je rekao: „Osoba koja se (iskreno) oslanja na Allaha, Allah će joj biti dovoljan. Opskrba će mu biti spuštena iz takvih izvora, odakle se ne može zamisliti. A onoga ko se oslanja na (materijalni) svijet, Allah dželle šanuhu predaje u dunjaluk.” (Muslim)
Zadovoljni smo traženjem našeg rizka kroz ispunjavanje naših obaveza prema Allahu i Njegovom Poslaniku, i čvrstim uvjerenjem da će nas Er-Razzaq opskrbiti. Allah kaže: „Nema nijednog stvorenja na Zemlji koje nije ovisno o Allahovoj opskrbi.“ (Hud, 6.)
Čvrsto ubjeđenje (Jekin)
Budući da vjernik priznaje da je sve pod izravnom i apsolutnom moći i kontrolom Uzvišenog Allaha, povjerenje koje ovo daje oslobađa kreativnu energiju pojedinca da izvrši svoju ulogu u procesu dobivanja opskrbe. U tom je siguran da će ishod biti onaj koji je najbolji za nju ili njega, jer upravo naš Stvoritelj vodi brigu o svemu.
Traženje oprosta (Istigfar)
„Kada bi tvoji grijesi dosegnuli do oblaka na nebu, pa kada bi zatražio oprosta od Mene, Ja bih ti oprostio! O sine Ademov! Kada bi Mi došao sa grijesima koliko je cijela Zemlja, pa izašao pred Mene ne pripisujući Mi sudruga, dočekao bih te oprostom veličine Zemlje!” (Tirmizi)
Put dobra kojim se dolazi do opskrbe jesu namaz i istigfar, to su riječi Uzvišenog: „‘Tražite od Gospodara svoga oprost. On, doista, mnogo prašta;On će vam kišu obilatu slati, i mnogo vam imanja i sinova dati. I dat će vam bašče, a i rijeke će vam dati.“ (Nuh,10-12)
Kako možemo uzdići proces traženja naše opskrbe u domenu duhovnog rasta? To možemo učiniti potpunim razumijevanjem i korištenjem ova 4 ključa:
Strah od Uzvišenog Allaha (takwa), oslanjanje na Uzvišenog Allaha (tevekkul), Izvjesnost/čvrsto ubjeđenje (jekin) i traženje Allahovog oprosta (istigfar)
Strah od Allaha
Allah povezuje taqwu sa davanjem rizka u sljedećem ajetu: „…i opskrbiće ga odakle se i ne nada; onome koji se u Allaha uzda, On mu je dosta. Allah će, zaista, ispuniti ono što je odlučio; Allah je svemu već rok odredio.“ (Et-Talak, 3.)
Taqwa prvenstveno prenosi misao o “čuvanju” ili “suzdržavanju”. U kur’anskoj terminologiji, to znači “čuvati se grijeha”. Kada se riječ odnosi na Uzvišenog Allaha, prevodi se kao “bojati se” Allaha, a označava čuvanje od grijeha izbjegavanjem neposlušnosti Njemu. Taqwa zahtijeva od pojedinca da očisti i pročisti svoje srce i dušu sa željom da zadovolji Allaha. Posjedovanje ovoga zahtijeva od pojedinca istovremeno i strah i ljubav prema Allahu.
Oslanjanje na Allaha
Tevekkul zahtijeva da pojedinac djeluje u skladu s onim što on ili ona razumije kao Allahov plan u bilo kojoj datoj situaciji, da usvoji načela i zakone šerijata u pokušaju da implementira svoje razumijevanje Njegovog plana, te da Mu se potpuno podčini i prepusti svoju situaciju u Njegove ruke.
Bitan element tawakkula je iskreno, pošteno i potpuno prihvaćanje koncepta tevhida, Allahove jednoće, da On posjeduje moć i mudrost koja Ga čini vrijednim svake hvale i slave. Iskreno prihvaćanje tevhida zarobljava srca do te mjere da u srcu ne ostaje mjesta za razmatranje bilo kojeg drugog koncepta. Usvajanje ovog mentalnog stava usađuje istinski iman u čovjekovo srce.
Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem je rekao: „Osoba koja se (iskreno) oslanja na Allaha, Allah će joj biti dovoljan. Opskrba će mu biti spuštena iz takvih izvora, odakle se ne može zamisliti. A onoga ko se oslanja na (materijalni) svijet, Allah dželle šanuhu predaje u dunjaluk.” (Muslim)
Zadovoljni smo traženjem našeg rizka kroz ispunjavanje naših obaveza prema Allahu i Njegovom Poslaniku, i čvrstim uvjerenjem da će nas Er-Razzaq opskrbiti. Allah kaže: „Nema nijednog stvorenja na Zemlji koje nije ovisno o Allahovoj opskrbi.“ (Hud, 6.)
Čvrsto ubjeđenje (Jekin)
Budući da vjernik priznaje da je sve pod izravnom i apsolutnom moći i kontrolom Uzvišenog Allaha, povjerenje koje ovo daje oslobađa kreativnu energiju pojedinca da izvrši svoju ulogu u procesu dobivanja opskrbe. U tom je siguran da će ishod biti onaj koji je najbolji za nju ili njega, jer upravo naš Stvoritelj vodi brigu o svemu.
Traženje oprosta (Istigfar)
„Kada bi tvoji grijesi dosegnuli do oblaka na nebu, pa kada bi zatražio oprosta od Mene, Ja bih ti oprostio! O sine Ademov! Kada bi Mi došao sa grijesima koliko je cijela Zemlja, pa izašao pred Mene ne pripisujući Mi sudruga, dočekao bih te oprostom veličine Zemlje!” (Tirmizi)
Put dobra kojim se dolazi do opskrbe jesu namaz i istigfar, to su riječi Uzvišenog: „‘Tražite od Gospodara svoga oprost. On, doista, mnogo prašta;On će vam kišu obilatu slati, i mnogo vam imanja i sinova dati. I dat će vam bašče, a i rijeke će vam dati.“ (Nuh,10-12)
