- Regist
- 11-03-2024
- Poruka
- 3,424
- Reakcije
- 81
- Bodovi
- 216
Propisi hajza
a) Definicija hajza
Hajz (menstruacija, mjesečni ciklus, op.M) je krv koja izlazi iz rodnice kada žena postane punoljetna, a kasnije se redovno pojavljuje u određenim mjesečnim ciklusima.
b) Vrijeme pojave hajza
Hajz počinje kada žena napuni devet hidžretskih godina1, shodno riječima Aiše, r.a.: “Kada djevojka napuni devet godina, uvažava se kao punoljetna žena.” (Ovdje treba napomenuti da se ovo odnosi na krajeve u kojima su velike vrućine, gdje djevojke brže sazrijevaju nego u hladnim krajevima kao što su naši, Op. prev. Hadis bilježe Tirmizi i Bejheki kao muallak predaju.)
Hajz kod žena prestaje kada napune pedeset godina, shodno riječima Aiše, r.a.: “Kada žena napuni pedeset godina, ona je prešla granicu perioda hajza.”2
Ponekad se desi da žene nastave dobivati hajz i poslije pedesete godine. Dakle, ako bi žena vidjela poslije pedesete godine života krv istog izgleda kao i prije, to je krv od hajza.
c) Vrijeme trajanja hajza
Najkraće trajanje hajza je jedan dan i noć, a najduže petnaest dana. Rekao je ‘Ataa’: “Vidio sam žene kod kojih menstruacija traje jedan dan, a vidio sam i one kod kojih menstruacija traje petnaest dana.” Shodno onome što je Vjerovjesnik, a.s., rekao Hamni, kćerki Džahša, r.a.: “Računaj to u hajz šest ili sedam dana, a zatim se okupaj.”
d) Šta je zabranjeno ženi s hajzom
Ženi s hajzom zabranjeno je nekoliko stvari:
– Vršiti spolni odnos s mužem, shodno riječima Uzvišenog: “Zato ne općite sa ženama za vrijeme mjesečnog pranja, i ne prilazite im dok se ne okupaju!” (El-Bekare, 222)
– Razvod braka, shodno riječima Uzvišenog: “Vi ih u vrijeme kad su čiste pustite.” (Et-Talak, 1)
– Klanjati namaz, shodno riječima Vjerovjesnika, a.s.: “Kada ti se pojavi menstruacija, izostavljaj namaz.”3
– Postiti, shodno riječima Vjerovjesnika, a.s.: “A nije li ona (žena) s menstruacijom, ta koja ne klanja i ne posti? – reče on. – Da – potvrdiše.”4
– Tavaf obavljati, shodno riječima koje je Vjerovjesnik, a.s., uputio Aiši, r.a., kada je dobila hajz: “Radi sve što radi (obični) hodočasnik, samo nemoj obavljati tavaf oko Kabe dok se ne okupaš.”5
– Doticati Mushaf, shodno riječima Uzvišenog: “Dodirnuti ga smiju samo oni koji su čisti.” (El-Vaki'a, 79)
– Boraviti u džamiji ili mesdžidu, shodno riječima Vjerovjesnika, a.s.: “Ja ne dozvoljavam džunub osobi i ženi s hajzom boravak u džamiji (mesdžidu).” (Hadis bilježi Ebu Davud. Ibn Huzejme ocijenio ga je vjerodostojnim, dok ga je skupina učenjaka ocijenila slabim, zbog čega ovi učenjaci dozvoljavaju ženi u hajzu boravak u džamiji, op.M)
e) Šta je ženi s hajzom obaveza?
Kada žena dobije hajz, to je znak njenog punoljetstva. Žena s hajzom obavezna je da se okupa kada joj prestane krv, shodno riječima Vjerovjesnika, a.s.: “Izostavljaj namaz onoliko dana (u mjesecu) koliko ti je obično trajala menstruacija, a onda se okupaj i klanjaj.”6
Znaci prestanka hajza i nifasa
– Kada prestane krv da curi od žene koja je u stanju hajza.
Dakle, ako bi stavila uložak u periodu dok je pod hajzom, pa na njemu ne bi došlo do promjene (od tragova krvi), njen hajz je prestao i ona je čista.
– Ako primijeti kakvu žućkastu ili mutnu (poput sukrvice) izlučevinu u periodu hajza, to je hajz. U tom kontekstu prenosi ‘Alkame, r.a., od svoje majke da su žene slale u posudi pamučne uloške sa žućkastom izlučevinom do Aiše, r.a., pa im je govorila: “Ne požurujte (s čišćenjem) sve dok ne vidite bijeli iscjedak.”7
– Žućkasta ili mutna (poput sukrvice) izlučevina ako se primijeti u periodu dok je žena čista, ona je čista. Neće te izlučevine ubrajati ni u šta, shodno riječima Ummu Atijje, r.a.: “Poslije kupanja (od hajza) žućkastu i mutnu (poput sukrvice) tečnost nismo ubrajale ni u šta.”8
Šta je žena s hajzom obavezna nadoknaditi poslije čišćenja?
Žena s hajzom poslije čišćenja nadoknadit će post, a neće nadoknađivati namaz.
U tom kontekstu hadis bilježe Buharija i Muslim da je Muaza pitala Aišu, r.a.: “‘Zašto žena napašta post propušten zbog menstruacije, a ne naklanjava namaze?’ i ona je odgovorila: ‘To bi nam se događalo (tj. menstruacija), pa bi nam bilo naređeno da napostimo post, a ne bi nam naređivano bilo da naklanjavamo namaze’.”
Ako bi se žena s hajzom očistila (okupala) prije zalaska sunca, obavezna je klanjati podne i ikindiju tog dana, a ako bi se pak očistila prije zore, obavezna je klanjati akšam i jaciju te noći.
a) Definicija hajza
Hajz (menstruacija, mjesečni ciklus, op.M) je krv koja izlazi iz rodnice kada žena postane punoljetna, a kasnije se redovno pojavljuje u određenim mjesečnim ciklusima.
b) Vrijeme pojave hajza
Hajz počinje kada žena napuni devet hidžretskih godina1, shodno riječima Aiše, r.a.: “Kada djevojka napuni devet godina, uvažava se kao punoljetna žena.” (Ovdje treba napomenuti da se ovo odnosi na krajeve u kojima su velike vrućine, gdje djevojke brže sazrijevaju nego u hladnim krajevima kao što su naši, Op. prev. Hadis bilježe Tirmizi i Bejheki kao muallak predaju.)
Hajz kod žena prestaje kada napune pedeset godina, shodno riječima Aiše, r.a.: “Kada žena napuni pedeset godina, ona je prešla granicu perioda hajza.”2
Ponekad se desi da žene nastave dobivati hajz i poslije pedesete godine. Dakle, ako bi žena vidjela poslije pedesete godine života krv istog izgleda kao i prije, to je krv od hajza.
c) Vrijeme trajanja hajza
Najkraće trajanje hajza je jedan dan i noć, a najduže petnaest dana. Rekao je ‘Ataa’: “Vidio sam žene kod kojih menstruacija traje jedan dan, a vidio sam i one kod kojih menstruacija traje petnaest dana.” Shodno onome što je Vjerovjesnik, a.s., rekao Hamni, kćerki Džahša, r.a.: “Računaj to u hajz šest ili sedam dana, a zatim se okupaj.”
d) Šta je zabranjeno ženi s hajzom
Ženi s hajzom zabranjeno je nekoliko stvari:
– Vršiti spolni odnos s mužem, shodno riječima Uzvišenog: “Zato ne općite sa ženama za vrijeme mjesečnog pranja, i ne prilazite im dok se ne okupaju!” (El-Bekare, 222)
– Razvod braka, shodno riječima Uzvišenog: “Vi ih u vrijeme kad su čiste pustite.” (Et-Talak, 1)
– Klanjati namaz, shodno riječima Vjerovjesnika, a.s.: “Kada ti se pojavi menstruacija, izostavljaj namaz.”3
– Postiti, shodno riječima Vjerovjesnika, a.s.: “A nije li ona (žena) s menstruacijom, ta koja ne klanja i ne posti? – reče on. – Da – potvrdiše.”4
– Tavaf obavljati, shodno riječima koje je Vjerovjesnik, a.s., uputio Aiši, r.a., kada je dobila hajz: “Radi sve što radi (obični) hodočasnik, samo nemoj obavljati tavaf oko Kabe dok se ne okupaš.”5
– Doticati Mushaf, shodno riječima Uzvišenog: “Dodirnuti ga smiju samo oni koji su čisti.” (El-Vaki'a, 79)
– Boraviti u džamiji ili mesdžidu, shodno riječima Vjerovjesnika, a.s.: “Ja ne dozvoljavam džunub osobi i ženi s hajzom boravak u džamiji (mesdžidu).” (Hadis bilježi Ebu Davud. Ibn Huzejme ocijenio ga je vjerodostojnim, dok ga je skupina učenjaka ocijenila slabim, zbog čega ovi učenjaci dozvoljavaju ženi u hajzu boravak u džamiji, op.M)
e) Šta je ženi s hajzom obaveza?
Kada žena dobije hajz, to je znak njenog punoljetstva. Žena s hajzom obavezna je da se okupa kada joj prestane krv, shodno riječima Vjerovjesnika, a.s.: “Izostavljaj namaz onoliko dana (u mjesecu) koliko ti je obično trajala menstruacija, a onda se okupaj i klanjaj.”6
Znaci prestanka hajza i nifasa
– Kada prestane krv da curi od žene koja je u stanju hajza.
Dakle, ako bi stavila uložak u periodu dok je pod hajzom, pa na njemu ne bi došlo do promjene (od tragova krvi), njen hajz je prestao i ona je čista.
– Ako primijeti kakvu žućkastu ili mutnu (poput sukrvice) izlučevinu u periodu hajza, to je hajz. U tom kontekstu prenosi ‘Alkame, r.a., od svoje majke da su žene slale u posudi pamučne uloške sa žućkastom izlučevinom do Aiše, r.a., pa im je govorila: “Ne požurujte (s čišćenjem) sve dok ne vidite bijeli iscjedak.”7
– Žućkasta ili mutna (poput sukrvice) izlučevina ako se primijeti u periodu dok je žena čista, ona je čista. Neće te izlučevine ubrajati ni u šta, shodno riječima Ummu Atijje, r.a.: “Poslije kupanja (od hajza) žućkastu i mutnu (poput sukrvice) tečnost nismo ubrajale ni u šta.”8
Šta je žena s hajzom obavezna nadoknaditi poslije čišćenja?
Žena s hajzom poslije čišćenja nadoknadit će post, a neće nadoknađivati namaz.
U tom kontekstu hadis bilježe Buharija i Muslim da je Muaza pitala Aišu, r.a.: “‘Zašto žena napašta post propušten zbog menstruacije, a ne naklanjava namaze?’ i ona je odgovorila: ‘To bi nam se događalo (tj. menstruacija), pa bi nam bilo naređeno da napostimo post, a ne bi nam naređivano bilo da naklanjavamo namaze’.”
Ako bi se žena s hajzom očistila (okupala) prije zalaska sunca, obavezna je klanjati podne i ikindiju tog dana, a ako bi se pak očistila prije zore, obavezna je klanjati akšam i jaciju te noći.
